SERIE DISOLUCION - III - PROSCRIPCION

(III) A LA ABERRACION DEMOCRATICA, LA RECTIFICACION Y RECONOCIMIENTO DEL ERROR DE NO PROSCRIBIR A TIEMPO

SERIE DE DISOLUCION POLITICA

ANTE LA DEMOCRACIA TIRANA

 EL ANTIVOTO ES EL NULO, BLANCO Y AUSENTE

Parte A

OPCIONES PARA  EL CAMBIO vs LA CONTINUIDAD DE PATRONES POLITICOS Y SOCIALES

PRIMERA OPCION: LA INSTITUCION DE LA PROSCRIPCION POLITICA

Se requiere del concurso adicional de una Comisión de Etica y Tecnica Publica, desde la ciudadanía y desde la funcion publica, en conjunto, para iniciar el procedimiento de constituir la proscripción política, transparente y ejecutiva, contra el fujimorismo y grupos con praxis afines. Las ideologías con sus practicas culturales no pueden servir a objetivos personales o de grupo, a través del proselitismo o del reclutamiento masivo como instrumento para la permanencia en el poder.

La figura de la proscripcion temporal o permanente tiene en el fondo la omisión de estado de preveer el abuso, o el desvio de las practicas políticas de los grupos o de las personas, asi como la falta de interpretación del concurso de diversos delitos, vinculados a la permanencia reiterada en el poder, por el poder, como via de privilegio y de explotación particular a través de la violación de los derechos de los demás, con la consigna de obtener el fin sin importar los medios. Asi hoy después de 6 intentos, vemos a diversos detrás de esta obsesion, que esta invisibilizada e indefinida en la ley, y cuya característica se presenta profundizada en los tiempos electorales. No solo se observa esto hoy, en los lideres candidatos, sino también en el modelo impreso en la sociedad de estos últimos 35 anos, acostumbrada a entender que esta actuación esta dentro de la normalidad.

Sin contar la nación con una ley que limite el tiempo de una carrera publica fraguada en el voto popular o en la representación popular y/o partidario de nivel nacional, si se superan las cuatro veces como máximo (Toledo), podriamos tener otros ejemplos de indefiniciones en la ley. NO vemos la evaluación de capacidades psicológica y neurolenguistica. (Acuna). O por limite de edad o por comerciar con contratos públicos desde conflictos de interés privado. (Kuczynski). O por el rasgo de enriquecimientos inexplicables. (Keiko). O tal vez la infinita evasión de cargos sin que sean investigados o sin llegar a sentencia. (Garcia). O las confesiones públicas de parte al respecto delinquir con mas o menos el dinero publico. (Castaneda).

Estos son algunos de los lideres que candidatearon en las elecciones generales del presente ano, ungidos por si mismos o por las organizaciones que los presentan. Unos con mas razones que otros para continuar con sus intereses particulares de acrecer patrimonios privados de ellos o de terceros, asi como lo mas importante, seguir alimentándose del circulo del poder. Si estos tuviesen vocacion democrática, el relevo generacional en sus partidos ya habrían asumido otros dirigentes de primera línea. Este modelo a seguir, el de una sola figura preponderante, ya esta incorporado en la estructura social, y en su consciente como normal, tal que, se repite una y otra vez en la burocracia menor y hasta en las organizaciones de articulación social particulares. Liderazgos longevos y pocos espacios para ofrecer, proponer, o regular la alternancia por edad o por limite de tiempo de servicios.

Vemos el caso mas sencillo que nos consta en la vida  el de los peruanos en el exterior: Excluidos los PEX, como dictan los silencios legales del MRE ante toda denuncia, o de las mas de 200 regulaciones sobre la regionalización, creen los activistas que las asociaciones por si mismas, son los caminos para saltar a la política interna del país, a pesar de que hayan demostrado falta de ética personal, falta de honorabilidad, y hasta de solidaridad, se alian con los cancillería para pedir por ellos, mas dinero y mejores condiciones para ejercer un buen servicio. Vueltos serviciales sin autocritica, solo aspiran a convertirse ellos mismos en copias de la democracia pobre o tirana, adentro mismo de sus organizaciones como un camino a visibilizarse y/o candidatearse para la vida política del país, tomando la bandera de los PEX.

Otros montan escenarios políticos de utileria, en asociaciones autodenominadas representativas de las comunidades, pero que en realidad son cúpulas divorciadas de las comunidades. Ejemplos:

Julio Alberto Salazar Moscoso, menciona que tiene al menos a 1300 asociaciones afiliadas. De padre militar, binacional, ex combatiente del ejercito norteamericano en Vietnam, y residente itinerante en EUA y en Jesus Maria, Lima. Residente por 56 anos (1960), homónimo del exGral de Division Julio Ronald Salazar Monroe_ fujimorista (ex Min de Defensa) condenado a 35-3 anos, por diversos crímenes (Cantuta)_ Salazar Moscoso, quien además es muy parecido a Salazar Monroe, esta ligado solo a dos presidencias (la del 93 y 98) de la asociacion regional peruana EUA-Canada AIPEUC (Asociacion de Instituciones Peruanas en Estados Unidos y Canada), que aparece desde el 84 en Miami, y que lleva al menos 26 convenciones en EUA. Esta organización desde el gobierno aprista tuvo visualización de la integración peruana, para consolidar un solo cuerpo norteamericano incluido Mexico como proyección futura, cuando en sus inicios se recibían las comunicaciones e invitaciones, via los representantes del Centro Peruano AC de Mexico. En el ano de la caída del régimen fujimorista, 2000, Salazar Moscoso conforma una asociación, FEMIP (Federación Mundial de Instituciones Peruanas), con intereses de globalidad, con remanentes del circulo fujimorista, en una nueva versión de la extensión política hacia los PEX desde las relaciones publicas de la Cancillería. Hoy FEMIP esta abiertamente ligada al circulo de banqueros y del comercio de Lima, con Salazar Moscoso como su presidente. Su FEMIP, lleva unos cinco congresos, incluido el reciente en Japon. Este ano Salazar Moscoso presento a Felipe Reinoso, como candidato congresal Keikista PEX, quien relacionando en su curriculum a una comisión de educación en la política local de Connecticut, se ubica desde Lima, como un colaborador eficiente de las asociaciones particulares de Manuel Rodriguez Cuadros, y ahora asociado a Salazar, desplazo a otros seguidores leales PEX en la localidad de New Jersey, en la “interna”, no resulto electo.

Dudamos abiertamente, de su cifra elefanteasica, a menos que se guie del banco de datos del MRE, por demás desactualizada de tal cantidad de asociaciones afiliadas, que seguramente el papel aguanta pero la realidad no. Ademas las apariencias no engañan cuando a las reuniones solo se congregan pasarelas de consules y de empresarios en voga, y ninguna otra asociación que sea legitimamente representativa de cientos de asociaciones que dice el afiliar. Mas, si acuden voluntariosos interesados en estos eventos sociales, creyendo que asisten al ambiente “de poder” desde la diáspora. Un caso representativo es en Barcelona, con Acedo, que como su presumible representante, participo desde la anterior general del 2011 en campana electoral como un activista por Fuerza Popular, es quien también esta siempre disponible para pactar con coordinaciones o personerías de otros partidos siempre que sean “punteros”. Asi manejada la democracia interna de las asociaciones, “a dedo”, no hay garantía para ligarnos con la seriedad requerida a estas, que a través de voluntariosos se presentan para ocupar posiciones en cualquier otra asociatividad PEX, siempre tratando de ocupar alguna directiva con el “conecte” de Salazar (véase Cumbre de Genova, 2010, en la formación de OMCOPEX), y salvo defendiendo el programa de ampliación de incentivos migratorios, y del distrito electoral PEX, no hemos escuchado planteamientos funcionales para la diáspora, de una trayectoria tan publicitada.

Otros, con asociaciones legales pero “fantasmas”, porque se abren y reabren a modo, sin conocer a sus integrantes, solo a la cabeza, con el solo y único interés, de llevar el fujimorismo al poder con candidaturas superficiales PEX, porque tienen la misión de fortalecer al líder en su prensa afin, y en el medio de aspirantes políticos satélites de EUA (“Ejercer la política como herramienta de representación ante el poder político de EUA”): PAPO (Peruvian American Political Organizations) o PAC (Peruvian American Coalition) y entre otras herencias afines, OFENSIVA PEX, para impactar también en el universo peruano (de las congresistas Chavez y León). Muchos PEX han pasado por allí creyendo en la posibilidad de un impulso democrático, sin conseguirlo: por EUA: K.Fuentes, T. Serra, N. Limo, A. Berrocal, M. Panta; por Europa: C. Quiroz, N. Inocente, J. Toledo, M. Silvestre, Castillo y companias (Amaro, Acedo, Romero, etc). Con eventos “internacionales” convocados con agenda cerrada desde un solo escritorio, son estos modelos de asociativismo PEX, los artífices de las mas altas conexiones políticas “a la americana” (lobistas y aportadores de republicanos y de demócratas), son constructores de una corte que representadose desde New Jersey, (aunque originalmente fundadas en Miami) lidera Norberto del Angel Curitomay Suca _binacional que llega a Paterson en el 1987, y en tres anos de taxista pasa a empresario de transportes (“de obrero a negociante exitoso”), como un constante pujador para concesiones de rutas hacia el Aereopuerto de New York (al 2005 declara tiene 60 mil pasajeros diarios y 300 personas empleadas), hoy es también empresario en agro y exportaciones diversas desde el Peru, como la fabricación de buses y autopartes para ser ensambladas en los EUA. Es decir, desde su emprendimiento personal y su filiación fujimorista, ha logrado auspiciar campanas locales y binacionales y cuanto parezca auxiliar al grupo de Alberto Fujimori. Con gran vocación para encontrar y presentar a operadores políticos y relacionarlos con su prensa amical (recuérdese la inflada campana a Kilder Fuentes desde Caretas y El Comercio) tiene la tendencia de colaborar con la exportacion de la política norteamericana al Peru, y viceversa, desde sus asociaciones, como lobista del infortunado distrito electoral (falacia, porque ya somos multiples distritos electorales, y lo saben todas las tiendas políticas). En su rol de coordinador keikista del área noreste, presento a Jaime Verastegui, un funcionario ligado al Citibank de Florida, economista, hijo de asesor del circulo de banqueros en Trujillo, asignado desde su circulo intimo de las relaciones de la coordinacion Curitomay-Keiko.  Y solo para terminar, es interesante que el tercer candidato PEX (¿) presentado por el coordinador keikista en referencia, es Daniel Urbina, quien declara para Noviembre 2015, que apenas sabe de “las interesantes” demandas PEX. Toda una democracia tirana, al estilo de una “fuerza popular”.

Por lo que sostenemos que Salazar y Curitomay esta vez, como en otras elecciones  generales, podrán ser señalados como los fujimoristas mas notorios, que han obstaculizado el desenvolvimiento de la cultura democrática entre los PEX, bajo su modus operandi de sujecion, de falsedad, de manipulación asociativa como grupos de interés (negocios), al utilizar a los migrantes para sus propios asuntos, adaptar y convertir al migrante en soporte del status quo dominante de EUA, que es desigual, hacerlos trabajar en los oficios que los locales estadounidenses no quieren realizar, hacerlos servir a las comunidades de negocios, y son como los que promueven llevar a las familias a oficios marginales mientras ellos se hacen de mas poder y mejores negocios. Es también interesante que son los mas activos o publicitados promotores del lobbying de los PEX, mientras su desprecio por otras propuestas se imponen a sus derechos fraccionados, ciegos y sordos, no ven el amplísimo campo de derechos que  corresponde a la luz de la inteligencia del estudio y de la razonabilidad de los tiempos, pues lo que buscan en realidad es convertirse en los Organizadores Politicos de los Inmigrantes del liberalismo del mercado libre, donde “la ideología” (si el fujimorismo logra ser una ideosincracia venida a mas) sirve al interés privado (oligarquías modernas). Por lo que debemos concluir, que son negociantes con interés de convertirse en hombres de negocios con popularidad. Vease la cantidad de eventos que organizan, donde todos saben quien lo patrocina, pero nadie denuncia porque ellos mismos se han envuelto en la heroicidad PEX, ligados a las propuestas locales de los santuarios migratorios, de las reformas migratorias comprensibles, de las mesas redondas para derechos migratorios, o al impulso de los tratados de libre comercio binacionales, pero sin oir la voz de sus connacionales, porque les estorba en sus planes de ocupar la preeminencia fujimoril, haciendo acuerdos cupulares, e incluso sin participación permanente de aquellos que les respaldaron en sus campanas previas, a desechables PEX, llevandose asi al baile a no menos inocentes PEX, ansiosos de pertenecer al circulo de privilegiados “políticos” PEX. A estos PEX utilizados, sin retribución de lealtades, se les hizo facilisimo optar por la dispersión a otras camisetas partidistas, dando muestras de su mimetismo político, u orfandad política, pues a cada elección, tienen gustos diferentes, como que les anima el espíritu del político que se ostenta en el club del “sueno americano” del que: “si el pudo, porque yo no”. Es decir, se ha contribuido sistemáticamente a la participación de algunos indocumentados mentales para convertirlos en officers del sistema, o de criminalizar a los que critican o a los que aparentemente tienen menos autoridad moral (véase el caso de la denuncia ante corte civil y penal para coactar la libre expresión de un semanario, solo con el objetivo de que “esto sirva a la comunidad”, con el carácter común de que su desquite  es convertir en colaborador a todo aquel que le denuncie, para ejemplificar “autoridad”).

Esta manera publica de hacer política PEX, resultado de la incompetencia moral, da el ejemplo de segregación y de descredito ante los que observamos el constante utilitarismo y se resume en la desaprobación de la participación, como modelo doloso de asociativismo en la diáspora, donde no se respeta el sentido de la justicia, ni de la ética.

Asi mismo, otros en Europa (Toledo y Castillo) o Sudamerica (Jaiquistas, Guzmanistas, Acunistas y otros de ocasión, hoy convertidos en playeras PPKsistas) se esmeran en prefigurar nuevas versiones de liderazgos para ayudar al constante lamento del Ministerio de Relaciones Exteriores (ampliación de horarios, de personal, de sedes, etc, en fin de “servicios”), misma victimización que los iguala en discurso de defensa PEX. Y allí no se excluye tampoco a los lideres fosiles del izqueirda del FA, o a los antiquísimos Toledistas, Apristas y refugiados conversos, que ya va quedando huelga y ridícula al paso de otras propuestas nuevas. Sin mencionar que hay actuaciones institucionales que se contagian de la enfermedad de compartir “poder” y sin autocritica trabajan para los “poderosos” consules, que al parecer va siendo el signo de los tiempos del  MRE como nuestro presunto regulador. El nuevo poder del MRE es el del inversionista inmobiliario que sigue relegando las agendas PEX (ver en Argentina y en Espana) requiriendo  acreditar a incondicionales para simular la justificación de sus responsabilidades incumplidas. Recuerdese que además de haber establecido la figura de los inútiles consejerías PEX, o la del quorum anticonstitucional para elegir a sus cooperantes, se constriñe desde allí a las comunidades de retornantes, en ineficientes programas que nacen de una mesa de trabajo con los mas connotados desconocidos e intermediarios “a modo” del MRE (sigue vivo en la agenda de la Mesa Intersectorial o en las audiencias de la Comision de Relaciones Exteriores del Congreso, Miguel Chavez, con su posible sustituta y antietica Elisa Berrospi, ambos sobrevivientes del famoso grupo que solo respeto la puja de protagonismos esteriles al por mayor, a la usanza política de época que ya no tiene cabida hoy) para seguir intermediando con PEX engañadores enganados, confundiendo, distorsionando y al final relegando la expresion PEX, desde sus propios integrantes. 

Los remanentes transtierros de la propia política peruana traumatica que desplazo a miles de migrantes economicos y de índole politica, sea por dificultades en la relación jurídica con la nación (con antecedentes, amnistiados, o con pendientes), que también buscan en el tiempo, los espacios políticos PEX, unos mas vinculados a los partidos tradicionales (exapristas, toledistas y parecidos desde la izquierda tambien), y que no se diferencian entre ellos para buscar un liderazgo PEX, repiten en sus practicas la corrupta y desafortunada conducta nacional vista frascasada, como últimos mohicanos, tratando de revivir glorias pasadas en proyectos que solo aparecen en papel y que ya no tienen mayor futuro en el Peru de hoy. (Hablamos de los que siguen como corifeos las defensas de un distrito electoral, o de modificar las leyes de retorno, o de modificar reglamentos, siempre bajo la sumisión al MRE, o peor aun de un viceministerio también dependiente del MRE). Inmunes ideológicamente a los tiempos presentes y a la realidad dura que se vive en el mundo.

Es decir, sin poder diferenciarse en las propuestas o planes de gobierno al respecto de los PEX,  uno y otros, los Keikistas, los PPKs o los del FA, han resbalado en las mismas deformaciones, no han podido consolidar en una sola fuerza un solo proyecto mayor, a guisa que por razones de querer mantenerse individualizados o distanciados los otros grupos de diversas extracciones, desde exsenderistas hasta extremistas de la derecha latinoamericana, hoy se maridan en el mismo proyecto electoral PEX vergonzante: defendiendo al regulador MRE.

Otros casos extremos PEX, los tenemos hasta en el autocandidatearse a la presidencia, u otros en la libre de manifestar que tienen cientos de afiliados, asi embaucando a cuanto cónsul necesitado encuentren, sin olvidar a los típicos que desde la barandilla del rodeo, como esperando el “encore”, para aplaudir, al final, esperando líneas de éxito fácil, para no errar o para dar una nueva versión refrita de los trabajos de los demás, como piratas emergentes. Asi encontramos a denunciados atropelladores y engañadores que viven de esa clase de política de los logos, de los premios, de las adulaciones y de los desinformados parecidos a los intelectuales fosiles, pues en el mundo PEX, que esta desarticulado, hay sol para todos.

Como se ve, todo un dichado de comportamiento social de las cupulas para la parafernalia de oportunismos de foto, para la cultura del autohalago sin ton ni son_ premios Orgullo Peruano_y siempre y cuando estos personajes, controlen o retribuyan continuamente las mas altas recomendaciones entre sus redes de influencia empresarial o desde interesados del poder en turno o reforzar el grupo de ungidos de buen comportamiento con Relaciones Exteriores, o los que “sirviendo a los empresarios” (hemos detectado a uno que es feliz de eso figure en su curriculum), o a los “políticos no nacionales” arraiguen sus propios personalismos y vínculos de interés como el modus operandi de las relaciones políticas “a la peruana”.

Me olvidaba de las ya casi inútiles Camaras de Comercio Binacionales, tratando de hacerse necesarios para poder hacer la labor que al propio estado se le confiere y se le paga, con las Secretarias o Ministerios de  Comercio (en el tiempo) o las Agregadurias Comerciales de otro ministerio, que ahora es el lobismo de Relaciones Exteriores. Verdaderos Clubes Sociales de entretenimiento. Esta cultura desplegada en el minimo espacio de los peruanos en el exterior, es de pureza peruana. Ya nos imaginamos como es en el interior de la Republica, con el nuevo mundo de la globalización y de los raudales de intereses corporativos del liberalismo económico y político mezclada con la necesidad de espacios de proyección para los emergentes, para los desempleados, para los preparados, para los retornados, o para los propios jóvenes que requieren de las oportunidades de un país generoso, y que deben  renunciar al desarrollo de sus capacidades. Las limitaciones también  producen esa clase de mobilidad social. En el exterior y en el territorio.

Y porque mencionamos la necesidad de la proscripción?

Pues mientras no haya una contención legal para restringir desde las ideologías el engano, en el comportamiento de las asociaciones sociales o politicas, los “lideres” seguirán como el máximo ejemplo a seguir, aun siendo delincuentes, defraudando y manipulando. La cultura democrática del país ha producido los resultados de la primera vuelta. Porque ella ha coexistido con la cultura de la impunidad. Y los impunes ondean las banderas de la esperanza y de las promesas eficientemente, como parte del discurso y de su praxis política. Los esperanzados comparten fidelidades como el  ultimo patrimonio de su conciencia en cohabitación con la impunidad galopante. Mientras figuren como parte de un conglomerado político, parece que han culminado sus sueños, frente a un omiso liderazgo desde la propia sociedad civil.

El error desde la propia sociedad y desde los activismos, es el considerar al “consentimiento automatico”, del campo libre para hacer como se quiera, como el aval a los protagonismos de cualquier índole, sin el mas  minimo escrutinio, la mas minima fiscalización.  Debera para rectificarse transcurrir anos en tanto se dispongan las herramientas juiridicas legales, para recuperar una nueva época. Se ha generalizado la cultura del aprovechamiento y del engano. Muchos lideres de hoy no pasan las simples pruebas neurológicas y de conocimiento o de preparación elemental.

Hacia este punto va la propuesta de la proscripción, a revisar y revaluar la conducta de los organismos sociales y politicos y a los responsables de su representación.

¿Son el cumulo de practicas políticas y sociales complejas no identificables, conductas políticas desviadas y/o indenominadas, las que han sido el contexto para la descomposición y atraso o rechazo de la propia vida democrática? O ¿Son justamente estas formas y costumbres sociales además de los delitos, las que crearon en parte los conflictos sociales que vivimos en consecuencia? O ¿Son los sistemas económicos exclusivamente los que promueven las anomalías sociales? Las ciencias sociales podrían dar las respuestas, pero el sistema jurídico regional o el internacional y las convenciones pactadas, en sus demandas o denuncias, dan luz de las violaciones de los estados disfuncionales, y de la ineficacia o retraso en las normas y en las practicas, en el posible perfeccionamiento de los marcos juridicos. Por cuanto, si son las denuncias las que muestran el estado de descomposición del poder del estado y sus responsables señalados, es desde el derecho interno el que define el standard o el marco de legitimación de la manera de hacer política, que junto a las ideologías imprimen las culturas locales o nacionales. El marco de derecho da cuenta de lo permisible y de lo prohibido. Tal vez es en la ineficacia de su propio lenguaje o la falta de dialogo jurisprudencial, donde se puede encontrar la razon de no haber iniciado el camino hacia la proscripción política. Otra es la falta de autocritica.

SEGUNDA OPCION: EL REFERENDUM POR LA BUSQUEDA DE LA VERDAD HISTORICA

Abrir un proceso de consulta a la sociedad civil para lograr una sola fotografia, a menos que ella se organice transversalmente (como hicimos en Mexico y en Colombia, con el Tribunal Permanente de los Pueblos), fuera de los partidismos, gente que hasta con una sola línea telefónica aportaría para documentar las violaciones mas sentidas. Estoy segura que mas de los miles migrantes peruanos, por ejemplo, aportarian información llana para efectos de investigación, si de delitos invisibilizados se tratara, porque es en el exterior del país, a donde van a parar muchos evasores de la fiscalización, de la rendición de cuentas, del lavado de activos y de la dispersión de las riquezas malhabidas originadas en el país, o donde se esconden los capitales financistas de las campanas onerosas. La defensa social inicia en la denuncia. Parece que el territorio PEX es además del refugio de exilios dorados, es también la aspiración de cuanto nacional para encontrar mejores condiciones de vida si también sirve para evadir la justicia peruana.

Los colombianos están practicando hoy un nuevo umbral en el desenvolvimiento de un tema importante: una Mesa de Negociaciones para la Paz, con el lema de “no se podrán levantar de la mesa hasta que se llegue al fin, a la Paz”. Es decir definen el horizonte final claro. Tal parece que a nosotros nos hace falta justamente esa visión de largo alcance, en el laberinto electoral que sufrimos. Parecería que no hay institución responsable y capaz, de dar las respuestas a las discresionalidades y a los abusos de poder de los órganos encargados. Una  y otra vez, por no tener un tope, se burla a la población. No existe por reconocida una máxima sanción a tanta violación. Ni a los contendientes, ni al órgano rector garante del sistema democrático propiamente.

Al menos, podriamos adoptar un rigor adicional en lo que a la búsqueda de la verdad en el transcurso del tiempo se refiere.  Mirar hacia atrás, y tener esa verdad como referente publico. ¿Como el llegar al compromiso de un Peru de todas las verdades, y no solo de la del gobierno en turno? La continuidad o el perfeccionamiento de una verdad en los cambios de generaciones políticas, es un factor de suma importancia. Asi podríamos definir un tipo de trabajo social para identificar las áreas de atención que reconstruyeran nuestras verdades. El ejemplo de la Comision de la Verdad presenta todavia una cuestión pendiente, hacer la revisión de las verdades al tiempo, que nos permitan perfeccionar la justiciabilidad en todos los implicados, a la luz de las innumerables victimas que hasta hoy no encuentran a sus muertos por ejemplo, o a quienes no se les ha reparado los danos todavía. Un referéndum a falta de voluntad política es lo que tiene la sociedad como posibilidad. Un referéndum para el cambio constitucional, un referendum para lograr otra comisión de la verdad, o un referendum para la proscripción política. Un referendum ayuda en la reconstrucción de la verdad. O un Tribunal Permanente de los Pueblos, que estaremos muy dispuestos a convocar próximamente.

TERCERA OPCION: LA RENDICION DE CUENTAS DE INSTITUCIONES PUBLICAS Y DE PARTIDOS

Es insensato que al paso de los anos, ninguna institución se haga cargo o enliste con nombres de afectados de violaciones masivas y de las victimas indirectas, y no hablamos solo de las ultrajadas mujeres del interior de la Republica, sino de las clases medias que se precarizaron y que ni las políticas publicas han resuelto definitivamente sus demandas. La fortaleza institucional del estado depende de la transparencia y rendición de cuentas a tiempo de cada organismo que lo compone.

Otra vez y como ejemplo de políticas anticonstitucionales para los PEX: los peruanos en el exterior estamos en una especie de limbo jurídico, donde solo el Banco Central de Reserva se hace de nosotros y de nuestras cuentas, con legalidad, sin compartir las productividades del beneficio de las remesas, porque desde el principio jurídico mas elemental, si NO existe “el titular del derecho”, ¿a quien se le deben los satisfactores, las retribuciones, las gracias, los estimulos por las aportaciones financieras a la nacion? Una lucha incansable, pero de técnica jurídica al inicio. No existe el reconocimiento constitucional del titular individual migrante ni del colectivo la diaspora. Todo se queda en la cultura de la forma, y no va al fondo: en la comodidad burocratica. No hay jurista, congresista o funcionario del MRE que vea o entre a este problema. Mientras haya un ejecutivo que expolie este patrimonio PEX, quien se ofrece a defenderlo íntegramente? Hemos visto titubeos que no dan en el clavo, hasta hablan de un fondo, de un banco, de un presupuesto de beneficencia, sin tocar el derecho real exclusivamente nuestro. Ser sin incomodar.

Otro ejemplo de las contradicciones desde la gobernanza: Se premian a los mejores representantes de los peruanos en el exterior desde la Cancilleria, como una necesidad burocratica que nace en una caja negra de decisiones, y no como una política social compartida desde las propuestas autenticas de las comunidades, sino en el impulso ministerial por hacer redes de colaboracionismo y cooptación a modo. Con cumulo de anti-criticos al sistema, sirven al sistema, sin haberse concedido en el fondo ningun acreditamiento a nuestros derechos, o desarrollo de derechos, ni planes para ello.

El corruptor requiere de un blindaje o aislamiento a su propia victima, convencerlo de otra realidad, de su verdad particular y en su  propio territorio. Pero, ¿Como y porque una sociedad va a permitir que el violador le haga una fiesta al violado? Esa es la mecánica que se estila en el trato con los peruanos en el exterior. Nos obligan asi, a entender a aquella Jueza en Espana, aquella que le insistió a la violada,…”y usted, ¿cerro bien las piernas?” Asi algunas regulaciones nos imponen en nuestra responsabilidad imposibles malos tratos, con pretextos de “su democracia”. Repetido ejemplo: debemos justificarnos ante el MRE, que las comunidades tenemos que presentarnos con un quorum minimo que ellos requieren, porcentajes de quorum de la población registrada localmente en cada consulado, para que nos validen como aceptables o elegibles al entrar en una votación para que estos representantes puedan ayudar al Cónsul. Exclusas para entrar a la oficina consular. Doble traba, para ser premiados con su anuencia.  Tenemos que ameritar que somos cualificables para dialogar en una mesa consular. En este caso el blindaje es la regulación laboral de su gremio, contra nuestra libertad de determinarnos en la democracia representativa. Ademas de que ni facultades tienen para “administrar u organizar elecciones”. Y menos para inventar títulos para los colaboradores altruistas de sus carreras: consejeros de consulta, hasta con un nombre inflado.

Considerando que el Ministerio de Relaciones Exteriores es tan opaco, podríamos empezar por revisar las propias políticas que han desarrollado sin la participación directa nuestra, para iniciar la evaluación de las responsabilidades en falta, y de las razones de la falta de fiscalización ciudadana PEX. 

REMISION A LOS ABUSOS DE PODER DEL FUJIMORISMO

Asi, de igual manera, un grupo que pervierte en su practica, lo que aparentemente defiende en teoria: el Fujimorismo renuncio a la doctrina de la democracia republicana (apostasía):

Encontramos: La irracionalidad extendida, no solo por la codicia del dinero entre sus elites (rapacidad); por las formas incoherentes e ilógicas de conducirse en doble moral frente a los ciudadanos útiles (populismo y discurso convenido); por las conductas y practicas de intolerancia social al estigmatizar a otros como para reducir a un enemigo (discriminación); por la impudicia de hacerse del poder a costa de toda trampa (pensamiento obtuso); por los desvaríos aprovechándose de reglas ambiguas y laxas del juego electoral (proselitismo engañoso para reivindicar derechos contra la determinación de la propia justicia peruana); de atentar contra la libertad de acción o sujeción de sus afiliados en redes de vigilancia, sanción y señalamiento (formación de bandas, cuadros y clanes asociados para subordinación y control social, en forma de círculos sociales amicales).

El interés en pervertir el sistema político ha quedado demostrado fehacientemente, desde el minuto en que el japonés explica la necesidad del  “perfeccionamiento congresal futuro, cuando decidio disolverlo” (1993), como una coartada para eliminar la democracia (autocracia), que abre un capitulo oscuro de nuestra historia perjudicando a la sociedad entera (discurso y practicas de odio contra lo que se opone). Toma todo el poder y desvia la democracia, para el control total y negación del estado. Gobernar para someter a un país, para renunciar a el. Se blindaron para la expoliación de recursos implantando la renuncia  a la razon, corrompiendo la base de la sociedad.

Pero, la versión de hoy es una cruzada electoral que ellos presentan y que podría llamarsele: “Por Los Afectados del Fujimorismo”. La victimización, la búsqueda de la alianza trivial del activista en las campanas en las zonas mas pauperizadas, como la cara amiga, familiar del igualmente desventurado. Por anos han estado cerca de las zonas mas desprovistas con una conducta totalmente asistencialista, superficial y manipulada, mientras sus cúpulas practican el fortalecimiento de sus patrimonios.

Esta forma de trabajo esconde lo que realmente pasa en la organización partidista, y que ya no tiene que ver con el dinero, por el dinero, sino que además es la búsqueda grosera del poder, acompañada del favorecimiento del “plata hay como cancha”,  financiado con dinero sucio o ajeno, el establecimiento o perpetuación de redes de complicidades familiares y generacionales, con los hijos, e hijos de sus hijos, en un blindaje dinástico continuado y flagrante. Las mismas redes, los mismos protagonistas en el tiempo desde hace al menos tres décadas y seis candidaturas presidenciales. Un trabajo permanente vertical, sin cambio de personajes, siempre los mismos enquistados en la cúpula, con servidores pagados y electores como clientes de una estructura blindada, cerrada.

Antes, los danos estructurales y sociales que causaron para la memoria y salud mental hasta el presente, por sus miles de afectados, perseguidos, muertos o victimas comprobadas o por comprobar, porque la justicia no acaba, fueron producto de la sombra de la tolerancia judicial. La posibilidad del resurgimiento de esta demencia nos recuerda a la afectación del senderismo llano y funcional, hasta sus consecuentes violencias  sobre la sociedad, danos incalculables también. Hoy prevalecen bajo modelos negativos de desconfianza generalizada en el tejido social, en la descalificación interpersonal casi automática, los reduccionismos que se niegan en la cultura y que la convierten en estigmas, estereotipos y prejuicios.

Si es posible la DISOLUSION-PROSCRIPCION de cualquier partido, representante, candidato, partidario o cuadros políticos, que con estas características traicionen a la patria fracturada en sumida desmemoria politica, pero, hoy pocos por agotamiento, la defendemos.

El peligro de la corrupción enraizada en el fujimorismo presente, por la amplia gama de casos de delitos de cuello blanco bajo investigación, (delincuencia organizada, blanqueo de fondos), hasta la violación publica a las diversas leyes electorales de los grupos de militantes orquestados en el país y en el extranjero, que pretenden con cariz de simulada democracia, y ante la incredulidad o la dificultad de comprender el tamaño y el alcance del comportamiento político “peligroso”, logran perpetuar y subvertir el propio sistema democrático, y atropellar los mecanismos institucionales de orden público y privado.

La institucionalidad electoral no persigue ni procura la justicia correspondiente y necesaria. Sin poder identificar ni registrar el contexto del grave delito contra la seguridad nacional del país, hemos llegado al punto de inflexión inesperado en esta temporada electoral. No hay ley al respecto. Y si se requiere disolver ya las fuerzas del oscurantismo fujimorista, como el mayor peligro social.

Si atendemos a la diversidad de candidatos presidenciales de esta eleccion general peruana (16), aunque pulverizados, y como la ley lo permite, solo se esta renovando el solo interés, de la búsqueda del poder político, admitiendo que no hay trabajo previo, salvo el fujimorismo (como trabajo partidario), es un estado real  de insolvencia democrática republicana. Sobre una masa de votantes ansiosa, disminuidos, irresueltos o indecisos, se valida solo la urgencia y premura de la toma del poder como el legitimador de las voluntades políticas en el tiempo electoral. Las diversas formas etico políticas de candidatos (libres por elección ciudadana, impuestos por cúpulas, por meritos de trayectoria política e histórica, hasta fabricados a modo) las valida el propio pueblo el que le endosa al mismo sistema, via delegación, un poder teorico de soberanía, y las acredita. Lo ficticio también se valida. La simulación democrática pretende representar a un pueblo expuesto a lideres express que renuncian a la razon. Nadie denuncia a los fujimoristas por las maneras enfermizas de perseguir el poder. Todos consienten, los partidos se incluyen en el sistema democrático irresuelto de la política peruana. Las violaciones a la vista de todos, y nadie se autoexcluye.

“La sensatez es un valor a la baja” es el dicho común incluso entre periodistas que analizan candidaturas semejantes, como la de Trump, como figuras que rompen la lógica política en el país de primer mundo, vendiendo quimeras, hasta la estupidez que linda con la peligrosidad. No nos diferenciamos como sociedad de los que admiten el peligro del obstáculo instrumental de la actual generación peruana, el pensamiento obtuso entre razonamiento informal. 

LA SIMILITUD ENTRE SENDERISMO Y FUJIMORISMO

EL TRUMPISENDERISMO O EL FUJITRUMPISMO

Ambos se han igualado en las formas de llevar el envase de sus conocimientos, de sus doctrinas o de sus ideologías.

Trump, el republicano, es una especie de vendedor astuto que maneja el contexto de la situación comunicativa, mas alla de sus palabras. Capaz de solo buscar impresionar al oyente por el modo y la habilidad interpretativa que le estimula.  Rebate con las únicas armas que tiene su ignorancia, liarse con personalidad primaria, con fuerza ilocutiva de declaraciones y gestos extremos, como un ataque personal. Y si, si hay un similitud en esta forma de ser de los extremismos, de los conservadurismos, es esta, la reducción del contrario a una palabra, a un estigma, a un defecto, a una denominación corta que de primera intención pueda provocar primero: la destrucción de la distancia via el temor, la sorpresa, la alarma, y el miedo o el ataque como es la forma de ganar dominio, de alejar al oponente, donde es el_el que tiene la ventaja de hacer posible esta aproximación. Convertirse en el ofensor, sin culpa, sin escrupulos, de carácter estridente, infractor de las normas de la convivencia y de las interrelaciones, con razonamientos informales_que no estrictamente lógicos, con el solo objeto de demostrar relaciones de poder, y de implicar interpretaciones que van mas alla de lo que manifiesta.  En pleno uso de la  doctrina y rudeza pragmatica.  

Como considerar el legado de la elección 2016?

Considerar superficial o trivial deliberar para que sirve la política, hace la diferencia. Hacer política, que es modificar la manera de llevar a cabo las soluciones que la sociedad necesita, suele ser mas complicado si nos atenemos a que la mayoria de discursos y practicas son llevados al impulso de las promesas, o de los compromisos divorciados que en la vida practica vemos de los políticos y de la propia sociedad indolente que no se mueve, ni se organiza, sino que defiende su derecho solo a reclamar cuentas de los políticos en falta. Contrarrestar ese sentimiento de ajusticiar al otro, es difícil cuando no hay tiempo ni demostración de lo conveniente que es contar con individuos socialmente responsables, fuera de lo institucional, en la vida diaria, en el servicio social, en referentes de la sociedad llana.

Tal parece que este tema es de un gran reto para la sociedad peruana inexpresiva. Hay un estado de vida predemocratica y no se reconoce como tal. Una aparente imperturbabilidad. Una insensibilidad que se demuestra en el amplio margen de los votos nulos, en blanco y en el ausentismo.

Con la experiencia del trauma senderista no se aprendio, se dio carpetazo al dilema de haber consentido un silencio grave para no causar mas dolor. Creo que esto ha sido el factor que ha aprovechado el constructo del fujimorismo. No fue mejor el aparente verdugo (fujimorismo) que la victima propiciatoria (senderismo), a la luz de la razon.

¿Como entiende el senderismo pasivo su ilegitimidad?

¿Como entiende el fujimorismo su legitimidad?

Lo que queda de uno y de otro, es una hiperreaccion frente a la inacción. El senderismo visto por los intelectuales no se divorcia de lo que pudo ser (la toma del poder por la via que fuera), mientras que el fujimorismo si se divorcia de los medios para conseguir su fin (permanencia y perpetuación en el poder). El primero es ilegitimo, porque en la via de la realidad, solo demostraron delincuencia y perjuicio. El segundo también es irracional, pues la política no puede servir solo para seguir en el poder solo “porque si”. O porque quieren ventajas para si simplemente. El campo de la autenticidad de estos objetivos es incompatible con los derechos de los demás. Es decir, son iguales en cuanto a que como ideología se desmerecen en la via de sus procedimientos, hasta el punto de encontrarse la falsedad de lo defendido, pues ni el fin ni los medios son defendibles si son inconexos, o desvinculados o si se usan sin reparo de las consecuencias.

Mal señal si se otorgara la legalidad como una amnistía sin considerar bien a bien las cuentas históricas pendientes de los desvíos y desvaríos de poder; o si la conducta demostrada por los candidatos ingresados al sistema de elecciones, que trastocan desde su base el espíritu democrático y se venden a los intereses de poderes, o cuando no, los compran, están  para pervertir al sistema completo, desde el juez hasta la opinión publica_ en lo que serian los propios poderes to be, los economicos, los financieros y los de especulación  comercial y empresarial, llamados asi, los facticos, pues son los de facto, los que de hecho son los reales patronos de poderes políticos comprados, que aunque endebles aparecen con cariz de “pueblo” como interesados en las aspiraciones del pueblo mismo.

Se impone necesaria, la prohibición total, estructural, de la presencia del espiritu y de las formas del fujimorismo total, sea en forma de familiares, seguidores y clase política hasta rendición de cuentas. Exactamente como se debe hacer con el senderismo, como con cualquier otro sistema de organización social divorciada de su salud mental, del ser al hacer. Una prohibición total, definitiva, expresa. Si al momento los pocos fujimoristas perseguibles ni aparecen, no a lugar el fujimorismo en nuestra estructura legal de país. Y porque hasta ahora? Porque toma tiempo que el violado digiera la nocividad de tener cerca y en nuestra casa, al violador  identificado.

LA PROSCRIPCION DIRECTA

Si el diseño de un estado democrático es a favor del pueblo, habría que proscribir todo indicio o prueba en contra del propio sistema democrático, por lo que SUGERIMOS que la antesala del sistema electoral, sea reconocible constitucionalmente como la vestibulacion y antesala de una legislación para la proscripción de los partidos con practicas antidemocráticas probadas que aun cuando se hayan presentado a la justicia, no hayan sido cosa juzgada. Posiblemente se podría aplicar lo mismo para las candidaturas en general.

El ser considerados como una seria amenaza a la seguridad nacional, igualada a la del terrorismo, es por mecanismos únicos y alternos utilizados y calificados como tales. La sugestion social, seducción por formas de corrupción abierta o encubierta, asi como la neurociencia sofisticada empleada en los mensajes engañosos, con cambio de contenidos y  publicidad de imágenes manipulada que hoy inunda redes y medios, es parte del engano. Pero peor aun, si encadenado a las asociatividades institucionales, con medios de comunicación específicos y aval del sistema de medios imperante en tiempo electoral.

Un terrorismo de medios, no esta a salvo, también debe proscribirse, no solo en una reforma desde los propietarios de los medios, sino desde el culto al derecho a la información y a la libertad de prensa. Es reconocible cuando se propicia la estigmatizacion de otros terceros, personas y personajes como un paso inicial al despojo de derechos democraticos de los contendientes, si en abierta competencia desleal, como la definición internacionalmente aceptada,  se persigue como tipo penal, la discriminación efectiva, la discriminación como delito.

Por ello, la figura de la sevicia y dolo, en la participación del sistema democrático debe ser considerada parte del contexto o antecedente de la apertura de expediente para la proscripción de un partido político y de sus responsables lideres y sus actores públicos, y de quien los promueva, aun cuando desde la actoria indirecta, por el apoyo y respaldo se llamen como indiciados también a los partidarios formales, registrados ante el sistema de elecciones peruano.

RESUMEN

La revision a fondo de la legitimidad de las candidaturas para elecciones democráticas o para la proscripción politica, NO ES FACULTAD SOLO DEL JNE, SINO DEL ORGANO SUPERIOR DE LA JUSTICIA PERUANA

Solo podemos advertir que si queremos un país mejor, debemos mirar y sopesar que clase de democracia se practica en los nuevos frentes y partidos políticos en esta elección 2016, y la ética política con la que constituyen su transparencia, su conducta personal, sin tener que solazarse en que son heroísmos porque nunca tuvieron dinero para solventar la campana política al aspirar a la mayor posición política del país, o a la de los cargos congresales. No hay excusa para no ser generosos en la democracia. Se es o no se es.

Gracias!

Carmen Haydee Matos

Ciudad de Mexico, al Lunes 21 de Marzo del 2016, revisado al Domingo 24 de Abril.

(II) A LA ABERRACION DEMOCRATICA, LA RECTIFICACION Y RECONOCIMIENTO DEL ERROR DE NO PROSCRIBIR A TIEMPO

SERIE DE DISOLUCION POLITICA

Parte B

ANTE LA PROMOCION DE NUEVAS AUTONOMIAS

Las democracias de numero no son suficientes, se requiere la democracia de calidad

En la cultura del reparto proporcional de curules congresales o la del merito del puntero electoral, se requiere la “desindexación efectiva”.

La miseria por dentro y por fuera de la burocracia y de la sociedad individualista, mas el miedo a la perdida de lo ganado, es como siempre la coartada perfecta para ganar con voto de la democracia de numero.

Los proscribibles usaron la apostasía a la doctrina de la democracia republicana.

A ellos se les quiere por corruptores, complices y coludidos del corporativismo publico y privado contra la democracia en sociedad.

UN PODER PARA DISOLVER, se requiere.

DISOLVER A LAS TRES

¿PORQUE NO SE HA PODIDO TENER DEMOCRACIA EFECTIVA, CUANDO EL ANTÍDOTO ERA ESCUCHAR TODAS LAS VERDADES Y GARANTIZARLAS A TRAVÉS DEL SISTEMA DE JUSTICIA Y DEL CONSTITUCIONAL? 

El PIDCP, (PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS SOCIALES Y POLITICOS) DEL 1966 Y VIGENTE DESDE EL 1976, OFRECE MARGENES Y RESTRICCIONES SIMILARES AL ARTICULO 13 DE LA COVENCION AMERICANA. EN SU ART 19 Y 20 APUNTAN A LOS DEBERES Y RESPONSABILIDADES DE LA LIBERTAD DE EXPRESION,  CON EL OBJETO DE RESPETAR LOS DERECHOS O LA REPUTACION DE LOS DEMAS O PARA PROTEGER LA SEGURIDAD NACIONAL O LA MORAL O EL ORDEN PUBLICO. ESPECIALMENTE AL PROHIBIR PROPAGANDA DE TODA APOLOGIA AL ODIO NACIONAL.  LA INCITACION A LA VIOLENCIA “ILEGITIMA”, A LA DISCRIMINACION Y A LA HOSTILIDAD O A CUALQUIER OTRA FORMA DE ACCION ILEGAL SIMILAR_ ES PUNIBLE

DE LOS SALDOS ELECTORALES APARECE EL PERU COMO DESPLAZADO ENTRE FUGITIVOS, CON PERSECUSIONES IDEOLOGICAS FALSAS Y ROMANTICAS  QUE SOLO PARECEN BUSCAR REDIMIR A DESPOSEIDOS, A CAUTIVOS, CON POSTURAS DE REBELDIA, CON MUJERES Y HOMBRES EN PERMANENTE AJUSTE DE CUENTAS, INADECUADOS E INADAPTADOS EN FASES DE INCERTIDUMBRE Y E INDECISION, CON LA REITERADA CONFUSION SOCIAL Y POLITICA QUE SE ENRAIZA DESDE LA VOZ DE LA CALLE,  CON CONTROVERSIAS INDEFENDIBLES.

SE ENCUBRE UN VERDADERO ROSTRO DEL FUTURO INEDITO, ES UN PAIS PREDEMOCRATICO. SIEMPRE EN INMERSION PARANOICA Y SIN CONDICIONES DE ARTICULAR LOS TERMINOS DE UNA FELICIDAD COMUN FUTURA.

POSIBLEMENTE AUMENTARA LA DIASPORA Y CRECERA LA CONTRADICCION GROTESCA DESFIGURADA EN REBELDIA ANUNCIANDO MEJOR  SOCIEDAD Y DEMOCRACIA MAS SOLIDA.

Tras casi dos generaciones de la destrucción de la confianza publica hacia el establishment, hacia la propia sociedad inasible y hacia su propio sistema de seguridad, de las cuales la diaspora  no es testigo directo, pues se autoexilio afuera, y de ello se constituyo el derecho de fuga, de  huida masiva, asistimos a una fiesta electoral única, cuya exclusiva explicación es la via para tomar el poder, para la transición o para la perpetuación del continuismo. Hoy huelgan los argumentos sobre la situación de precariedad política sistémica en el país. Seguimos sorprendiendonos que la historia da resultados, en el legado del Peru del ayer. Ese se presento fiel y claramente como la necesidad de restaurar la identidad perdida, desconfiando de la gobernabilidad, en candidatos sin apoyo ni del sistema ni de la mayoría representada hoy como “la minoría proporcional” ilegal.

La disolvencia de la confianza social, personal y vecinal que se extendió en el reciente tramo de la historia, mismo que nadie pudo encapsular desde ese momento en que no se podía descubrir la cara del autor del terror, escondido y maquinando la via suicida para la sociedad cautiva, produjo congestiones mentales graves.

Ese escudo simple, la palabra_ convertida en exclusivo argumento de defensa política_ el no ser denominado comunista, socialista, marxista, terrorista y que era parte de una única defensa posible, resurgio viva, aun cuando ya no estaban los fanáticos (unos senderistas) y los vencedores débiles enmascarados en un gobierno corrupto (unas ideologías fantasmas, insanas y contagiosas) mientras el único objeto de la disputa era “el arma contra el terror” (un orden nuevo en un gobierno nuevo) y que resurgio en climax en la reaparición del discurso de odio, del trauma, del símbolo, de la idea hecha palabra, hasta de la ideosincracia hecha ideologia.

Hoy se reaviva este mecanismo del terror, donde un sendero oscuro o cualquier cosa parecida (igual a los motivos políticos de algunos), se canaliza hacia la presunta deliberación democrática, y que no es, porque no existe, pues esta convertiendose en una acusación reductora, de discriminacion directa, de precarización renovada y de boicot a la participación social en via de redes, de medios y de discusiones livianas en calle. La palabra terruco implica la evocación a los tiempos de la violencia combatida por otra violencia y donde cualquiera puede ser manchado con un repetido descredito, violentado en sus derechos humanos un numero multiplicado de veces, sin que el o los responsables sean reconvenidos, limitados, sancionados, penalizados, ni exhortados. Estilo que da reditos al ofensor oculto, patrocinador trás pantalla o línea editorial del patrón dueño del medio, frente a un pueblo cuyo único motor cultural es esa televisión que incultura al revés, moldeadora del aspiracionismo mental que como espejismo se muestra como el arma única a portar para salir adelante, de la voz de personalidades como el conductor de noticias, el critico organico del sistema, el noticiero, y el reportaje express para  denostar, estigmatizar y para reducir en la gramatica peruana, a la palabra tabu por excelencia, el terruco. Algo asi como el cuco, la loca, o el depravado, de las épocas idas, para alertar a los niños, o a los inocentes. Cuando hoy debía ser el anti-terruco, la palabra por excelencia para  los que caben como acusadores de los terrucos, porque son también ellos “los terrucos” convertidos, reciclados de hoy, sin leyes que los reduzcan, los que se animan a devolver palabra tras palabra con otra violencia verbal similar.

DI-SOL-VER

Es muy necesario que el equilibrio democratico de las instituciones publicas sea construido, la sanidad  política instalada, los actos politicos que a principios del siglo pasado la ciudadanía volcada en la calle, retrocedía lo electoral, se vuelva confiable. No solo es el  exceso de las injusticias sociales, lo que deforma. Hoy hace falta legislar al respecto de las razonabilidades y coherencias de las disposiciones. Para muestra, se podría empezar por clasificar antes que nada el perfil de los colaboradores integrantes de los movimientos sociales. Por ejemplo, figuras políticas (Presidentes, lideres de la Iglesia, lideres politicos) e institucionales (Ejercito) nombradas en el reporte de la Comision de la Verdad, quedaron chicas, para responder sobre su intervención o su omisión politica. La clase de atrocidades como sus consecuencias, no tienen explicación coherente para la población. Intratadas, suenan a distancia como inconexas y desconcertantes deducciones. Como el: “si soy fujimorista, porque sere proscrito?”. Todo un trabajo educativo y cultural necesario, que pasa por lo individual y colectivo, el entender la violación del sujeto a proscribir y de la proscripción misma.

La disolucion a la que se aludio en cadena nacional aquel 2003, ejemplifica el poder de la palabra. Esta misma hay que disolverla con el entendimiento de porque mancho nuestra cultura demoratica incipiente y se pervirtió la practica política. El disolver para el peruano es el antes y el después de la política.

Es la fuerza del máximo poder, es la forma de modelar un país, es la ley y el orden desviado del poder, ahora necesario remitir con una fuerza inversa, de su misma categoría e intensidad.

La sociedad de hoy y sus instituciones, a partir de la memoria, la verdad y la seguridad de todos, realmente requieren recuperar la lealtad a los principios mas edificantes que le dan  origen a su civilidad y no a la barbarie.

La muestra de la resistencia es la permanente impunidad, como la del JNE, que no pudo, no quiso, o temio su propia RECONVERSION. Podria haber usado sus facultades para rectificar errores, y no lo hizo, por ejemplo en el proceso de exclusión de Keiko como candidata presidencial, para impedir a lo que llegamos, la relativa plancha congresal como nucleo duro de la futura “gobernanza”, o la vista gorda a las democracias internas de todos los partidos, acreditadas con una acomodaticia firma de sus “fiscalizadores de actas”. 

El éxito lo reiniciaremos cuando pongamos los conceptos y significados de las palabras en los hechos. Sin incoherencias. No hay democracia, no hay acción posible si hay un cumulo de mensajes insolitos en las palabras. Disolver la  disolución fujimorista tomara tiempo. Apenas con una proscripción política se podrá entender que cerrado su camino y el contexto social que produjo, para que esta palabra sea usada SIN PRETEXTO alguno, como devolución o igual medida para justicializar la política. Se trata de entender como esta palabra y las acciones que tuvieron por consecuencia catapultaron a casi 25 anos, un poder ilegitimo que se resiste a morir, que sigue siendo ejemplo del desprecio a la norma política primera: EL MENSAJE NO ES LO MISMO QUE EL MENSAJERO, PERO SE PARECEN. La validez del Fujimori Presidente, al decirlo, no se correlacionaba con la validez de su acto. Pero eso se impuso en el tiempo entre sus seguidores, que hoy deben sensibilizarse de este delirio impune. Nada por encima de la norma, y menos a la disolución de la norma. La radicalidad de la defensa del fujimorato, se parece mas al entusiasmo infantil de alianza filial, mas por necesidad que por virtud. No se razona, porque no se legitima una sinrazón. Claridad y transparencia en nuestra verdades, nos hara libres, en nuestra historia.

Otro, el exceso de laxitud educativa lleva a que se usen como dardos o meros estandartes de lo peor de nuestro pasado, las palabras como palabrejas, como estigmas. Es necesaria una intervención social para la mitigacion del terror, del terror que cargan las palabras. Para sancionar a los anti-terrucos modernos, que ni vivieron las consecuencias, pero si cohabitan con los escondidos y cobardes que siguen usando el miedo como su mejor arma, pues corren del peligro, no de que vuelva el terrorismo, sino de que sea usado en su contra, como es que hoy aparece mas claro. Para los terrucos, se generaron los antiterrucos. Habra que disolver el palabrerío esteril, falso, la ignorancia hecha fantasia, la pobreza material hecha pauperización completa en el mundo peruano donde solo la fachada es real, todo lo demás se disuelve al primer análisis.

Pero mas aun, tenemos ahora el ejemplo viable mas interesante. Ya tenemos grupos organizados de antiterrucos, que son varios partidos políticos a los cuales les reditua hacer la apología al terrorismo por la via inversa, pregonando que son los antiterrucos.  A esos partidos también hay que DISOLVERLOS, hay que reducirlos, porque están basados en la fobia (reflejo de lo que les incomoda), en la impotencia de no entender que para hacer algo mejor, no basta estar unidos por el miedo, o por el terror al terror, sino por el uso de las armas mas sencillas contra el terror, encararlo frontalmente con otras armas, con mente limpia, sin necesidad de estigmatizar con las cargas negativas de la violencias verbales, en el mismo centro de la accion social. El trabajo libre autentico de una participación sin terror, con libertad. Sin el molde negativo de referencia. Con el respeto a la libertad del otro. Con respeto al que ya habria pagado en justicia, con escuchar a la otra verdad, asimilandola.

Para terrucos, los antiterrucos_ que no vuelva mas.

Para política democrática_que los antidemocratas no vuelvan mas. Para un nueva época, que estos sean sancionados con la proscripción política, porque nadie les autorizo usar la bandera del descredito de unos, para levantar a otros, para estigmatizar al opositor, para hacer injusticia y oprobio desde su propia mano, para tomar el poder por la fuerza, por el decreto, por la compra de voluntades, por el regalo dadiva electoral, o por la violación de las reglas de juego electorales, o por la sola criminalización del funcionario en turno endeble en un país, que_ para ser democrata primero debe amanecer sin miedo. Debe ser libre de tantas tristezas, libre de hambre, libre de insalubridad, libre de inseguridad, libre de ignorancia, libre de leyes injustas, libre de maleantes presidenciables, libre de partidos- empresas, libres de intolerancias.

Si disolver, Disolver, es la palabra que hoy debiera usarse, para disolver ya la época de los renacidos autócratas o parecidos que creen armar grupos de espurios para la toma del poder si asaltado para si mismo, aun cuando las normas, que podrán ser insuficientes y hasta impotentes, pero son las que tenemos, y habrá que reforzar esta DISOLUCION para evitar se revivan tiempos de vergüenza nacional.

La  historia absolverá a los terrucos de hoy que marchan en las calles, contra los antiterrucos de ayer, porque estos últimos son los criminales del mañana en un Peru, que ya no tiene lugar para ellos, y sus ejércitos de atrocidades que los aglutinaron decenios atrás como semilla de lo que se presenta hoy enraizado en un segmento poblacional desfasado en el tiempo, porque solo buscan pragmáticamente la virtud del autoritarismo que desaparece y que ejecuta una orden sin chistar, esa que no podrá llegar con instrumentos legales, pero que cohabita en los discursos, con la astucia de la ambicion desmedida y que para ello estamos muchos preparados, los terrucos del ayer, los liberales del hoy. 

Disolver y proscribir a los fundamentalistas antiterrucos de hoy, para evitar un desangramiento inútil mas de la conciencia y estima patria. Disolver las costras ha ocupado tiempo, y este tiempo ha llegado. Las cosas con su nombre. Disolver a las minorías fascistas incrustadas en los llamados partidos políticos de centro. Disolver los temores infundados de la sociedad civil. Disolver los tiempos de oprobio revisando los errores del pasado, revisando permanentemente la voz de los sin nombre, de los callados, de los silenciados del linchamiento activo que se hace en la sociedad violenta peruana, donde, como lo he repetido algunas veces, desde este país del Tu no eres nadie, volvamos a ser el Alguien, simple y llanamente el afirmante: Yo soy ese alguien para oponerme, para pensar libremente, para que no me callen, para ser hacia adelante. El Yo mismo Soy, que se guturaliza para afirmarse.

Con el Yo mismo Soy conviviendo con el Tu mismo Eres, con eso tenemos que convivir, entre los Nadies. Porque detrás de esa doble negación del Tu no eres Nadie, respira el Yo soy Alguien, el Alguien postergado, inescuchado, intolerado, discriminado, reducido.

Ese Yo soy Alguien camina entre nosotros.

El dia en que esa palabra se convierta en TIERRUCO, el que quiere y ama a su tierra, ese dia, podremos decir que el fujimorismo ya esta proscrito, y asistiremos al nacimiento de la democracia electoral peruana.

O elegimos otros actos del habla, como el directo:

Yo soy tierruca, tu eres tierruco, el o ella es tierruco o tierruca, nosotros somos tierrucos, ustedes son tierrucos, ellos son tierrucos, …esa etapa es la que esta por venir.

O  elegimos otra pragmalinguistica como el transitivo:

¿“Yo tierruco mi tierra”, “Tu tierrucas tu tierra”, “El tierruca su tierra”, “Nosotros tierrucamos nuestra tierra”, “Ustedes tierrucan su tierra” y “Ellos o ellas tierrucan su tierra”?

DEL EXCESO DE LAS MERITOLOGIAS COMO NEGACION POLITICA

Los Tierra y Libertad que le cerraron el paso a la amplia izquierda peruana y que se impusieron en un símbolo femenino de fertilidad, como el Sembrar de Veronika Mendoza, predican con seis anos de senoria (signority) el merito de su antigüedad.  Cuando al tocar las mas sensibles cuerdas del electorado peruano, Mendoza le abre la puerta al pueblo su ansio de democracia, ante la negación de tantos derechos. Este redito de votos aun insuficiente para atender la rueda final, también distancio el incremento de capital político teorico, pues ese, ha de trabajarse y cultivarse solo en el tiempo postelectoral de cinco anos, cuando nace de la demostración de serlo en la practica y teoría. La aspiración verdaderamente democrática, como partido o como alianza, toma tiempo, pero el sentido común y la intuición de la sociedad se hizo presente, y los diversos candidatos la tomaran en cuenta, asi como los otros que sin candidatos, tenemos los proyectos sociales de una autonomía larga fuera del pais.

La añoranza de consolidar un solo lenguaje fresco y su mensaje lo hemos revisado continuamente ante el contraste de tanta persuacion de la forma democratica sin fondo, sin esencia, sin verdad, con previas capitulaciones y violaciones importantes de organizaciones para delinquir, con no mas culpa que la de ser antiguos en el poder y con reparto entre los antiguos conocidos, sin disensos, ni autocritica, los diversos partidos lucieron inconsistentes.

La formación  de grandes avenidas donde muchos podamos transitar forjando nuevos caminos hacia el mismo fin nacional: la democracia transversal en la vida diaria, en la vida política, en la sociedad toda, donde cada quien toma un espacio de libertad y de evolución, no pertenece a donde los antiguos o los fundadores tengan el derecho a negar políticamente al otro nuevo, al desconocido. En la renovación continua de los meritos de militantes y de cooperantes al proyecto nacional, estaremos los peruanos en el exterior, también exigiendo la construcción de nuevas vías posibles.  Como actores natos de nuestras condiciones y circunstancias de nuestros pueblos migrantes, la naturaleza patria nos mueve a ser parte de la agenda nacional, sin intermediarismos, sin traumas o fobias latentes, y nos indica que podemos cohesionar como nueva sangre en la historia nacional. Estaremos presentes para la búsqueda de la proscripción de lo realmente ajeno, de las sombras del pasado, y de los temores vivos presentes. Nunca mas los peruanos en el exterior fuera de la vida nacional. Nunca mas.

POR UN MEJOR PORVENIR DE NUESTRA MEJORES FUERZAS, ENTRAREMOS A LA SEGUNDA VUELTA ELECTORAL CON EL ANIMO DE DECONSTRUIR NUESTRA INACCION POLITICA PERMANENTE, COMO SOCIEDAD SIN ESTIGMAS, PERO CON EL ARMA EN LA MANO, LA PROSCRIPCION DE LOS IMPUTABLES.

NI DERECHAS NI CENTROS NI IZQUIERDAS PUEDEN YA MAS APARTARSE DE LA BALANZA DEL TIEMPO.

Y TAL PARECE QUE LLEGO EL TIEMPO DE SEPARAR LA CIZANA DEL TRIGO.

POR LA CONFEDERACION DE LA DIASPORA PERUANA

Gracias!

Carmen Haydee Matos

Ciudad de Mexico, al Miercoles 23 de Marzo y revisado al Lunes 25 de Abril del 2016.

 Se transcribe el antecedente de la campana propuesta, propuesto en Marzo:

CAMPANA DE FIRMAS POR INTERNET PARA SOLICITAR LA PROSCRIPCION DE CANDIDATURAS Y DE PARTIDOS POLITICOS ESPECIFICOS.

Todos lo saben, todos lo quieren y por ello las marchas. Si se ha contenido como inminente peligro nacional los desfiguros renovados de exsenderistas o de asilados en el exterior, tratando de entrar al sistema electoral, es porque no se han hecho los trabajos necesarios en las leyes especificas. No se investiga debida y diligentemente esta situación, ni a ellos, ni a los fujimoristas. Encuadrar la figura de la proscripción a los fujimoristas puede tomar igual tiempo que el deseo ciudadano. Y no tenemos que esperar a las elecciones, puede incluso darse antes. No solo las redes ayudarían, sino las marchas. El pedido es al presidente peruano Ollanta Humala, sin que esto pase por el Congreso. Esto si seria un Decreto en razón de la fuerza democrática ciudadana, que lo pide con razonabilidad una y otra vez en las calles.

Si la proscripción de un partido político es viable en el Peru, tendría que ser por la via no del acercamiento y análisis genérico de lo ideologico, sino de lo factual. La Alemania de Hitler surgio de la misma manera. Aun asi, con  todo y proscripción, siguen reviviéndose en el fanatismo de odio, en el desfase temporal, especialmente porque siguen sin ver las consecuencias de sus fechorías y sienten laxas las aduanas sociales, civiles y políticas, para su transgresión.

Apoyándose en las libertades que hoy se consagran con amplitud, ocultan rendir cuentas en la justicia nacional e internacional. Las personas asociadas para delinquir y urdir coartadas para intervenir privilegiadamente sobre otros, en la posibilidad política que el país ofrece, pero eludiendo las leyes de las operaciones y administraciones de justicia electoral, han quedado expuestas. No son suficientes estos candados electorales que a la luz publica han burlado al propio sistema democrático y de participación política, pues lo han corrompido como añadidura a la sistematica violación incluso de los controles constitucionales. Se demuestra que varios lideres de partidos políticos han construido oportunidades desde la inmovilidad jurídica, administrativa y ejecutiva peruana. La historia que vemos se esta construyendo para el futuro, ya no puede desenvolverse de esa manera. Las generaciones posteriores nos pedirán cuentas.

¿Que hicimos mal o que estamos dejando de hacer?

Se ha pagado una alta cuota en sufrimientos, sangre y victimas para hacer una convivencia pacifica, pero esto al parecer, ya no es suficiente. No hemos proscrito a las bandas políticas que enraizadas en un ambiente de permisibilidad social y ciudadana, se han impuesto como autorizadas para destruir la esperanza que teníamos de que este sistema democrático evolucione. Y no se trata solo de reformar lo electoral. Es claro que algo mas se requiere. Y no solo es la INTERVENCION CIUDADANA, sino la INTERVENCION PRESIDENCIAL. La ética política ya no existe, la difusa cultura de la participación política, tampoco. Volvamos al principio.

Solicitamos al Señor Ciudadano Presidente de la Republica del Peru, haga usted un Decreto de Emergencia para indiciar a los Partidos Politicos que resulten responsables, especialmente a los evidentes actos de delincuencia organizada de los fujimoristas, a dar cuenta de su participación en los nexos de tantas causas irresueltas que ellos tienen en la justicia, asi como a los Alanistas Apristas como partido contratista de la juricidad peruana, a los PPK como grupo político asociado para encubrir los tejidos de las corporaciones capitalistas que ellos representan de contratos irracionales y perjudiciales a la nacion, a los Toledistas como partido organizado por cuanta evasion pudieron hacer hasta dentro del mismo Congreso y sus comisiones de investigación, a los seguidores de Solidaridad Nacional, en el entendido que hasta una etiqueta cultural les ha valido para asignarse la descripción de lo que pasa por el país, se roba mientras se gobierna. Ello, con la misma determinación de nuestra memoria cuando se llevo a un presidente a la propia cárcel, por delitos comprobados, que en los demás falta perseguir correctamente.

Suspender una elección no es necesariamente el mejor de los escenarios, pero tampoco inobservable. Nosotros los firmantes, apoyaremos cualquier iniciativa de urgencia en forma de Decreto Presidencial, que llame a cuentas por sobre la legislación electoral burlada para crear la proscripción efectiva de los grupos que ostentan un deterioro democrático de origen, muy evidente.

Si asi fuere, estamos prestos a contribuir con la mayor participación politica posible para sanear nuestra democracia. No nos queremos quedar al margen de la evolución democrática del Peru de mañana. Tenemos tiempo para rectificar y creemos que usted es la persona que puede hacerlo. Queremos un Peru fuerte, civilmente responsable y jurídicamente capaz de llevar a cuentas a los que las marchas están demostrando como defraudadores de la conciencia limpia de la Patria, porque viene de la voz joven y vigorosa, que aun cuando ellos mismos no sufrieron ni el autodestierro que es la migración peruana de la epoca, ni los efectos de las ondas de implosión terrorista, sufrieron la enajenación de la sobrevivencia con escasos recursos para el porvenir, en una ciudad y país, que cohabita con lo mejor y lo peor_y que merecen hoy mas que nunca un horizonte mas claro de compromiso desde los agentes de la gobernabilidad peruana que usted representa.  Estado existe, pero estado al margen, no.

Por la proscripcion de Keiko y los Fujimoristas, asi como de los Terroristas permanentemente, y por la proscripción temporal de los partidos con certeros antecedentes de evasión a la justicia misma, hasta el saneamiento profundo de sus expedientes en la justicia electoral, civil o penal pendientes o por iniciar.

Carmen Haydee Matos

HASTA LOGRAR LA PRESCRIPCION POLITICA PERMANENTE DE FUJIMORISTAS Y TERRORISTAS POR IGUAL, ASI COMO DE LOS INDICIADOS CORRUPTORES DE LA JUSTICIA ENDEMICA DEL PAIS.

Ciudad de Mexico, a 27 de Marzo del 2013.

Representante Legal de la Alianza Peruana de Cooperacion y de la Confederacion de la Diaspora Peruana. 

NOTA: LA CAMPANA EN SU VERSION FINAL SE PUBLICO EN EL BLOG PERUALLIANCE