sábado, 3 de agosto de 2019

SIMBOLOGÍA DE LAS DIÁSPORAS





CONFEDERACIÓN DE LA DIÁSPORA PERUANA EN EL EXTERIOR
                                                    
Convocatoria Julio 2019

Reconociendo que la migración, materia de nuestro interés propio,  es un hecho continuado que no termina en un escritorio administrativo, ni en los mismos derechos vitales del hombre, sino en las potencialidades humanas desde sus ciudadanías y normatividades específicas adaptables al estado de las situaciones de los pueblos en desplazamiento, en libre movilidad,  en confinamiento o en radicación. Unas derivadas de las interpretaciones de dicho Estado Nación, planteadas en la convencionalidad del derecho internacional y otras vertidas a la medida de las normatividades de la sociedad nacional gobernada.  

Tránsito es el espacio del movimiento y Territorio es el lugar de asentamiento de aquel sujeto migrante individual o su personalidad de sujeto colectivo llamada Diáspora. La mejor comprensión de la migración se da en términos de la cuantía  y calidad de los derechos civiles de una sociedad específica, de la lucha por ellos o de la resistencia contra un estado restrictivo para el visitante o para su propia diáspora externa.

A raíz de las contracciones económicas mundiales, las regiones de mayor atraso se vuelcan al norte de América o de Europa en busca de mejor standard de vida y de oportunidades de desarrollo, dejando atrás pueblos desolados, el campo abandonado o las familias separadas y se confinan densidades críticas de indocumentados en fronteras si por causas humanitarias.   Está en el pensamiento presente, la migración como motivo de los males de las sociedades modernas, por la falsa premisa, prejuicio ó desinformación, pues  es en realidad el efecto de la forma de vida contemporánea que tiende a ampliar las brechas y desigualdades de todo tipo así como de la indiferencia pertinaz, sobre el ciudadano que debe buscar otros horizontes si en el país no se satisface con oportunidad de trabajo, escuela o condiciones dignas de vida para él o para la familia entera, y se convierte en el rechazado por la sociedad de acogida. Así la migración se explica como un espejo del desarrollo ciudadano y de los derechos de igualdad y de libertad efectivos en la sociedad, del recién llegado, retornado o del local.

Existe una industria migratoria soterrada que ignora las voces de los actores directos de la migración y se excede en discursos y en emprendimientos de intermediarios que sesgan soluciones sin pertinencia o sin consulta. Además de la deuda del derecho administrativo internacional en el tema migratorio, nosotros enfrentamos la necesidad de reencontrarnos con la  vida  interna tangible y vivir la epistemología de nuestra realidad en la propia nación, comulgando con las agendas mas importantes de la vida política, económica y social, como diáspora de ciudadanía plena. Es así que:

Nosotros los residentes peruanos en el exterior convocamos a toda la fuerza de la diáspora externa a converger en el proyecto vinculante de la Región PEX, dentro del Estado nacional para constituirla y agendarla en el próximo Referéndum, desde la propuesta original nuestra que adecúa y normativiza nuestros derechos civiles en al menos la mitad de los artículos constitucionales presentes, para instituir los derechos íntegros que, postergados o ninguneados, han impedido nuestra solvencia política, a pesar de que las obligaciones económicas sí se siguen satisfaciendo al Estado y a la sociedad, sin reconocernos como titulares propietarios auténticos de los recursos financieros que aportamos.  Sabemos que es reto mundial, nivelar nuestros derechos como diáspora, que conformará democracia ejemplar en el mundo si encomiado, aún más, sabemos que mejorarán las deficiencias de los derechos civiles en la ciudadanía general de nuestra nación, porque las migraciones han llegado para enrostrar los dilemas de los sistemas políticos y de las gobernanzas, sean de orden geopolítico, económico o de soberanía. Nosotros, que somos los auténticos actores del nuevo mundo globalizado, esta vez levantamos la voz para responder a las aspiraciones de mérito propio de nuestros propios pueblos. Por lo que:
 
Convocamos a comunicarnos por las redes convenientes y conformar un cuerpo de trabajo en el Perú territorial desde el 1-15 de Julio y en todo nuestro territorio ciudadano REGION PEX, para juntar esfuerzos y participar activamente en las Elecciones 2020 como la  oportunidad que cohesione y renueve la política nacional, con nuestra experiencia, calificación, entusiasmo, honradez y pasión por el Perú.
Temas:
Nueva Constitución, Referendum, Agenda Nacional, No Exclusión, Derechos  Íntegros, Democracia Efectiva, Refundación Nacional, Cuarta Revolución Industrial.

Firmantes: Carmen Haydeé Matos (MEX), Rocío Canchari (ESP), Lourdes Rivadeneira (ARG), Victoria Bobadilla (FRA), Rubén Cárdenas Ramírez (ESP), Miguel A Bayona (ARG), Martín Carrubba (ITA), Roberto Arévalo (ARG), como primer equipo de instalación en Lima, desde el 1 de Agosto al 31 de Octubre del presente año. Las adhesiones y programas de trabajo con la sociedad y con el estado, se consolidarán y se compartirán desde bienmayor30@gmail.com. Se reunirán las adhesiones explícitas de nuestros connacionales.


CONFEDERACIÓN DE LA DIÁSPORA PERUANA
Desde la Extraterritorialidad, 28 de Julio del 2019.


Resp. Difusión_CHMS: DNI 06408030

domingo, 11 de diciembre de 2016

CERREMOS EL CONGRESO


PERU-MODELO-EMPIRICO-DEMOCRATICO
Morenita, te encargo la disolución congresal-Mexico 12 de Dic
A raíz de ayer, Dia de los Derechos Humanos, no se me ocurre mas que transcribir sobre la mediocridad global de la cultura de derechos humanos y del PERU-post-API.
Fijemonos en las barbaridades del “fujimorismo partido-bancada”, que con los estertores previos a su desaparición (pronto será la muerte del API, o la DI-SO-LU-CION CONGRESAL), hacen lo que pueden para extender ese destino fujimoril familiar genético hacia adopciones dentro del lumpen partidista, que desaparecerá de inmediato por su derecho de fuga, porque la sociedad peruana ya no se atrevería una sobrevaloración de los descendientes del API, ni de sus sobrinos_por caducos/irracionales/traumados hacia el Peru futuro post-API_pues con el se cerrara la historia negra del Peru-modelo- empírico-democrático.
Escribo la siguiente nota, pues a falta de cultura de los derechos humanos en el Peru, desde la propia clase política, politólogos, nuevos ascendidos congresistas, partidos aspirantes a ser o a refundarse, medios sesgados, existen pocas voces que con fortaleza y a falta de una Ley de Proscripcion de conductas políticas indebidas, o de personas, muy especialmente los que ostentan cargos públicos o colaboracionistas endémicos (listos o prestos a enderezar congresistas 4J), hacen hasta lo imposible para expandir sus mensajes a las redes hacia la posible única salida que tiene ese Peru de “inviable a viable” para contener y erradicar el mal gobierno.
Arriba la SOBERANIA POPULAR!!
Por el cierre del Congreso!!!
DI-SOL-VER es el antídoto!!!
NOTAS SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS:
LOS DERECHOS HUMANOS no son los derechos economicos, sociales ni culturales, esos son derechos civiles y políticos de segunda categoría, inaplicables, no sometidos a los tribunales, y que solo se iran cumpliendo “progresivamente” con el tiempo, según Jose Luis Velasco (2010), Investigador del IIS-UNAM.
Tampoco son explicables con instrumentos y mecanismos del propio derecho, sino por procesos y decisiones politicas vinculantes, preferiblemente dentro de la teoría de justicia del liberalismo-igualitario, que tienen mas “congruencia” con respeto a los DH (frente a la persistencia de las violaciones de los gobiernos actuales en sus políticas de seguridad y frente a los diversos modelos de democracia y como conciben a su “sujeto de derechos”). Es decir, dependen de construir una teoría congruente con las posibilidades y limites de un régimen democrático. Muchos politólogos no tienen interes en los derechos humanos. “Es una deuda en la ciencia política”. De acuerdisimo, tenemos que aterrizar una cultura amplia de los derechos humanos, quizás esa es la mayor aspiración que debamos tener, para encaminarnos a una verdadera democracia_cuyo pilar principal de la legitimidad del orden político-social, es nuestra autodeterminación de pasar a una sociedad organica, no individualista donde la función es mas importante que el propio individuo.
POR UN NUEVO PACTO FUNDACIONAL YA QUE UN CONGRESO ELITISTA Y ABSOLUTISTA ROMPE EL ACTUAL
LA CAPACIDAD DEL INDIVIDUO O SU AGENCIA EN IGUALDAD MORAL, IGUALDAD POLITICA E IGUALDAD ANTE LA LEY  DEBE ALLANARSE
POR EL DERECHO A LA RESISTENCIA
POR LAS PERSONAS COMO FINES EN SI MISMOS
POR EL VALOR DE LA VIDA DIGNA

CERREMOS EL CONGRESO

MEXICO DOMINGO 11 DE DICIEMBRE

domingo, 4 de diciembre de 2016

LOS OUTSIDERS CONTRA LOS INTERMEDIARIOS

RALLYPEX POST-ELECTORAL 2016- DIC 4 2016
Esperamos del C. PPK signos de estar interesado en atender una Mesa de Trabajo legitima del Proyecto Integral de la Region PEX, sin intermediarios.

LOS OUTSIDERS VS LOS INTERMEDIARIOS CABILDEROS Y COYOTES
Obra en Cuatro Actos
ACTO PRIMERO
MENOS BUROCRACIA Y MAS CIUDADANIA PARA GARCIA BELAUNDE-PERU, se sugiere la no repetición en los cargos legislativos, ni mas de dos términos continuos en puestos de gestión publica o partidaria (propuesta nuestra del 2013, en el proyecto del Referendum Fonavista para Reformas Constitucionales): CAMBIO CONSTITUCIONAL-URGENTE, DEFENESTRACION DEL BUROCRATA CRONICO POR IGNORANCIA Y POR INCAPACIDAD ETICA PARA EL PUESTO.
ACTO SEGUNDO
MENOS NEGOCIOS Y MAS CIUDADANIA PARA TRUMP-EUA, se sugiere ir con el pensamiento critico norteamericano que resuelve el no a los conflictos de interes comerciales del personaje electo, ni para sus tres generaciones siguientes (esto lo decimos nosotros), ni para sus empresas presentes: LOS DERECHOS DE ARRAIGO Y HUMANOS DE LA DIASPORA EXTRANJERA SON BASICOS PARA UNA DEMOCRACIA, PARA ABRIRLE EL MURO MENTAL AL REPUBLICANO, CON EL CONOCIMIENTO Y PARA PLANTEARLE EL NEGOCIO DE 1) HACER DE LOS INMIGRANTES UNA RESERVA FINANCIERA Y COMERCIAL QUE AYUDE A LOS MAS POBRES DE SU PAIS (15 millones de personas al menos) O DE 2) COPIAR LAS FORTALEZAS Y FORMULAS QUE  TIENEN LAS DIASPORAS PARA  DESARROLLARSE Y PERMITIRLE SEA PATENTADO PARA QUE SUS MISERABLES ECONOMICOS Y POLITICOS APRENDAN.  
ACTO TERCERO
MENOS MENTIRAS Y MAS CIUDADANIA PARA PINERA-CHILE, se sugiere aprovechar el espiral de mas migraciones Sur-Sur que se vienen, o como la Haitiana del Caribe, o la del Medio Oriente, con la alianza de las propias diásporas extranjeras ya residentes, como la peruana, colombiana y ecuatoriana (igualmente que para Trump), para hacer estrategias conjuntas de desarrollo de sus mas crónicos y desproveidos naturales chilenos (pobreza chilena): CULPARLO DE XENOFOBO DOBLE MORAL MIENTRAS GANA DINERO CON LOS REDITOS DE SUS EMPRESAS EN PERU Y DEFENESTRARLE TALES DERECHOS COMERCIALES EN TIERRAS AJENAS, COMO LA PERUANA (requisito básico para que los demócratas políticos peruanos exijan reciprocidad politica de cualquier socio comercial_como hacen los gringos_y no como ahora que son colaboracionistas unilaterales de intrusos invitados con apariencia de decentes).
ACTO CUARTO
MENOS CASAS DE DETENCION Y MAS CIUDADANIA PARA MACRI-ARG, se sugiere que no interrumpa la estabilidad legal de los arraigos de las ciudadanías extranjeras residentes, quienes podrán defenderse contra las regresiones legalistas y promover la perduración de estas garantías, al tiempo de al menos dos generaciones de inamovilidad legal, con objeto de enriquecer los aportes que las migraciones han hecho y seguirán haciendo en la Argentina desde su fundación republicana: ABRIR SIMBOLICAMENTE CASA DE DETENCION PARA LOS MACRISTAS O BUROCRATAS (mas si son extranjeros) DE TODO NIVEL, QUE PRETENDAN TALES REGRESIONES Y CONSOLIDAR UN VOTO DE OPOSICION CON LAS ASOCIACIONES DE MIGRANTES ESTABLECIDAS QUE SEAN LEGITIMAMENTE INDEPENDIENTES DE LOS BENEFICIOS QUE PROVEYO EL KIRCHNERISMO, PARA NO CULPARLES DE CLIENTELISMO OPOSICIONISTA (están las familias de los migrantes y las nuevas ciudadanías, quienes al menos tienen la posibilidad de disolver la polarización bipartidista e intervenir como tercera fuerza de deliberacion ciudadana).
LA MIGRACION (culposa) ya no es el paradigma “nuevo”, pues esta convertido en un sistema de interpretación o artefacto de percepción perfecto e inventado a conveniencia (coartada), para obtener beneficios del voto mayoritario, contra una minoría (chivo expiatorio), utilizado como muleta programática en campanas políticas conocidas de las derechas: la persecusion de un culpable barato, porque normalmente no hay medios de defensa disponibles de corto plazo (véanse los “dreamers” de EUA por ejemplo). Los insiders de closet (candidateables) en los países de destino, sean de primer mundo (Trump) o que intenten igualarse en el mismo discurso, como si fueran del primer mundo (Pinera o Macri), pretendiendo que son los intrusos, los que no tienen ciudadanías con que defenderse como trabajadores, como residentes, como seres humanos normales en su hábitat, los vulnerables, los que tienen la culpa del subdesarrollo interno. Desproveerlos mas o suprimirles los derechos que les quedan, quitarlos de en medio, como muertes civiles o destierros, supuestamente sumarian beneficios exclusivamente a los insiders. La apuesta política real “que yo tengo y que no la digo”, se ha vuelto una nueva estrategia de lucha, via distorsionar o encubrir el verdadero problema, desviar la atención y crear un falso debate desde los insiders que ocultan los reditos de esas reglas de juego frente a las mayorías desconocedoras.
Las pericias de los insiders cínicos, son:
En EUA, Trump esconde a los aliados de sus propias empresas y corporaciones globales inmobiliarios preferentemente, a donde el mismo tiene intereses, acciones, títulos y beneficios, para hacer ahora nuevos negocios de los flujos y movimientos migratorios en su continente. Armar, dotar de mayor presupuesto al negocio privado de construcción de carceles migratorias, es y ha sido el mayor cinismo de la gobernanza democrática gringa. El migrante es el pretexto para fortalecer la industria de la seguridad de estado y de las gerencias del “problema migratorio”. Un negocio llave en mano, para EUA, para Macri, para Pinera.
En grado máximo y guardando las proporciones, Pinera es el Trump-Minimo-Absoluto de la region mas recóndita del mundo (Chile_revisar su etimologia), que sabe que mientras adula a los peruanos y su economía en el Peru, quiere deportar a los peruanos que pisan su ciudad, como si eso fuera una gracia menor, disculpable y entendible. Los peruanos en Chile son la mayor inmigración en proporción a las de Colombia, Ecuador, Republica Dominicana y los que vienen y sobrevendrán de Haiti y de Centro America, en la mayor diáspora inminente Norte-Sur, Sur-Sur, que se haya visto en la historia de nuestra región. Es decir, Mas-negocio para el y Menos-ciudadanía para los demas peruanos en Chile, pues en Peru solo es Mas-Negocio para el y lo que el representa (holdings de sus empresas). Me recuerda a aquel dia del fin del 94, en que Salinas ofrecio y prometio a la nación mexicana, que pasaríamos al primer mundo, cuando desde Chiapas le revento el EZLN, aquel 1 de Enero del 95. Hacer presencia de sus vulnerables, en sus las entranas, es lo que le hace falta a Pinera y su campanita electorera. Juntos los movimientos de la minorías migrantes y las etnias desplazadas e invisibilizadas de la memoria de la derecha, es lo que le hace falta al ambiente chileno. Juntos. ¿Sera que esta ofreciendo lo mismo que Salinas para su mandato, un primer mundo de sus ocurrencias, con la coartada de que son los otros, los migrantes deportados los que serán el salvoconducto para entrar en la mundialidad de la mundialidad? Faltaba mas. Que primero se quemen sus empresas en Peru con el primer detenido o deportado de su país.
Otro borracho de “gentío” o temeroso de un “contagio” extranjero, por si no le es suficiente las calles llenas de ollas y desencantos gauchos, es Macri, a quien ahora le sobran los outsiders. Lo recuerdo ofreciendo ayuda y solidaridad en una mesa de dialogo pidiendo votos para su campana electoral a la comunidad peruana. Quiere ahora centros de detención o retención migratoria en el “oasis migratorio” del sur (valvula de escape que concedio Argentina a nuestros miles de pobres que llegaron hasta caminando para impulsar nuevos desarrollos, nuevos emprendimientos, que han provocado impulsos económicos y flujos de progreso desde las mas precarias villas miseria a donde se colocan nuestros migrantes económicos). Y le hace falta mas contrición a este esperpento de político, que tampoco quiere quedarse atrás en el concierto de voces internacionales, cuando un tango mas siempre hace falta a los teatreros. Tambien habría que sorrajarle dia a dia, la oscura noche que le queda de futuro si le hace falta un poco de filas de solidaridades latinas que tiene ya enquistadas en sus tripas nacionales.
Y bueno para finalizar, nos queda el insider por excelencia peruano, Garcia Belaunde, Victor, no confundir con su familiar hermano (supongo), dentro del club diplomático peruano.
Un tipo, (GBV), que no tiene reparos en comprender que el outsider peruano en el mundo, nunca ha sido importante para el, mientras el y su familia desde la diplomacia, gozan del coto de poder omnímodo en que dichas posiciones le distancian del migrante peruano en el exterior. El y sus apellidos, gerencian nuestros problemas, o lo intentan, o lo justifican, o lo aprovechan (recuérdese que el MRE se escuda en ser nuestro defensor y protector ¿?). Tal parece que todo lo que el hace, dice o yerra, se lo absuelve solito o  le engorda. Una especie de idiota que se cree juez, orgulloso de su cargo, tratando de defender lo que es “suyo”, (su pago, su silla, sus relaciones, su clan, su ¿? experiencia, su inteligencia obtusa, su irrespeto, su apellido), con la facultad del justiciero ante una, para el, “imbecilidad” reporteril. Un especimen ex cancilleril de la mas pútrida entrana. Un insider perverso que quiere deportar a la diáspora externa de su propio país, por si muestran un asomo de signos de vida, claro, antes de llegar de vuelta al país, como un gendarme mas del espíritu de cuerpo de la diplomaxia, o de la sala de recepciones a los colegas internacionales_en que vemos muchas veces  convertida la Comision de Relaciones Exteriores de un “palacete legislativo”, no nuestro por cierto. Con un muro mental colocado para defender a otros que como el, se han abrevado las mejores estancias, giras y pasarelas, sale a dar la mano a las diásporas nacionales, cuando cruza las calles mas cosmopolitas del mundo, hecho un dichado de solvencia (lo salude en Mexico  y me sugirió que formara un frente que pidiera un acuerdo binacional como igual a algo en lo que hizo o participo, y que según el, es un mayor logro nacional, olvidándose que en las mesas de discusiones ya se habían tratado desde Espana, y un largo etc de países en los convenios y acuerdos regionales y de las hoy bien llamadas cuencas marítimas de progreso_formulas trasnochadas de aprovechamiento de los imperios sobre los subditos, cuando ven peligro en sus barcas. Pero, desde dentro del Peru, a el le vale un comino los derechos de los peruanos en el exterior, si a ellos les cae la migra, “ya tienen todo”,  “que sigan afuera”, “ya les dimos mucho”, y donde ser in-visibles es lo que mas le conviene al mas visible de los representantes comisionados de las relaciones exteriores del poder legislativo, al vicepresidente de las relaciones elitistas de los países, que ha dado por producto la prevalencia de semillas de cuervos como este. Promover su salida seria fácil, si no hubieran tantos que como el, adoran esas sillas del poder de protocolo “democratique”, que desde dentro o fuera del pais sienten que la “clase internacional”  los llama, la marca, el erario, el puesto, el desden y la especialidad de relacionarse solo entre los suyos internacionales, sus parecidos, los insiders de bolsillo, los insiders pushers que ahora la perversión migratoria expone. Unos mas iguales que otros. Hay que desaforar a ese individuo y a otros que le sigan sus pasos, por ignorante, por falso representante, por ser un privilegiado de las numerologías en que se desvirtua nuestra democracia, por ser un irrespetuoso, por incapaz.
Ademas por ser un cobarde, pues tanto en las actas antiguas de sus repetidas estancias en dicha comision congresal, no ha recordado el nombre de a quien acusa siempre y lo ha estigmatizado, sin recordar su nombre nunca. Se llama Norberto Curitomai, (si, del mismo apellido y línea familiar de los de Accomarca), el peruano que logro en tres anos el éxito mas grande de historia alguna migrante, de taxista camuflado (porque ya tenia el capital suponemos) a empresario de transportes, (caso similar a la camarada Chacon), pero que al cabo de casi 30 anos, hoy posiblemente tenga a cerca de un mil microbuseros en las rutas de New Jersey a Nueva York, siempre ansiando tener una concesión hasta el mismo Aereopuerto NYC, y es un respetado anfitrión de agapes a republicanos y demócratas, asi como un entusiasta incubador de políticos a la “american expresso” como Fuentes y un largo etcétera de allegados que lo decepcionaron, mismos llamados Ofensiva Pex, (incluidos invitados congresistas y asociaciones a modo). Se ha ganado autoridad entre los camaradas fujimoristas, especialmente cuando se trata de judicializar ante tribunales civiles y penales a cualquier peaton que lo senale como el financista mayor, como lo hizo ya en su provincia de New Jersey, contra periodistas a quienes arrodillo y como los mejores victimarios, después uso guante blanco arrinconandolos. Supongo que lo reverso para el no vale, como el perseguir a un Chimpler por desacreditar a un testigo de la nación en el caso de la procedencia de dinero ilícito o lavado de activos de otro servidor de transportes millonario, en este caso uno que de cobrador de combis, paso a ser zar de inmobiliarias, Joaquin Ramirez, ese si, financista patrocinador de Keiko.
Los negocios de transporte dan para mucho. Al menos se viabilizan las ganancias en ruedas. Norberto Curitomai ha dirigido la campana desde EUA y ha defendido a sus candidatos ligados a banqueros y aseguradoras de su circulo, para las famosas sillas congresales. Vistas las practicas de desprestigio entre la propia comunidad, o enjuiciamientos al que insinue algo distinto a lo que el ha construido de si mismo, ahora regala becas estudiantiles, en su autopromocionada carrera de filántropo político de la región. Y ese es a quien GBV no quiere mencionar. Claro, si tiene razon en que muchos como Norberto, el innombrable para el, con dos nacionalidades, una que subordina a la otra, quieran “atropellar” con lo que para GBV es un exceso: peticiones de peruanos que no necesitan. (Claro conocera a algunos otros que rasgándose las vestiduras, a defender la dignidad, sin ton ni son_ sin conocer ni que, ni para que, ni porque, ni contra quien se defienden). Cuando lo que hay es un temor fundado de GBV, a quien no recuerda y se “equivoca” en los apellidos, pues ni en las constancias de las actas de la Comision respectiva referida, menciona ni alude en la entrevista ultima donde se ufana de que hasta lo han invitado alla, supongo al territorio fujimoril, para animarlo en los festines de colaboracionismo binacional, hacia el cabildeo de una política norteamericana para la política peruana, para colmo.  La pregunta es ¿para que fue?, cuestión de posibilidad debido al cargo (que muchos otros quieren imitar_vease la extensa lista de países que nuevos congresistas voluntarios quieren integrar en círculos nuevos de amistades_asegurandose viajes geopolitcos justificados_revisese desde la segunda acta de la comision referida).
Estos con todo respeto, tres especiales y no especimenes, Trump-Pinera-Macri, junto al peruano GBV, son la dicotomía pura que vivimos entre la transgresión y la normalidad, pero personificados. Permitirles que sobrevivan en sus proyectos, es la perversión real. Ahora se vuelve nuestro mayor interes, el darlo de baja, porque esos como el, son los pesos muertos reales, cadáveres de la migración culposa que es la adicción mas grande de infortunados operadores del gobierno, gerentes peruanos o americanos o regionales andinoamericanos. Si, de gerencias comerciales. Porque los hay también del otro lado del charco, pero no tan vociferantes y osados como estos. Aprendices piratas. Incontinentes verbales y mareados del poder de un sueldo sonado del erario, chiquito o grande, guardando distancias. Aspirantes de historia, cuyo futuro se cierne gravemente contra ellos. Colaboracionistas de los transgresores. Insiders y hasta Outsiders de los mismos Outsiders. Temerosos de llegar a la justicia. Cuidadosos de parecer decentes.
CARMEN HAYDEE MATOS Y SANCHEZ
DNI 0648030
REP LEGAL DE LA CONFEDERACION DE LA DIASPORA PERUANA
RECONOCEMOS COMO DECLARACION PERUANA

1. DEL DERECHO A LA IDENTIDAD Y A LA PERTENEN
2. DEL DERECHO DE CIUDADANIA FRENTE A LA OMISION LEGISLATIVA ABSOLUTA
3. DEL DERECHO DE AUTODETERMINACION
4. DEL DERECHO DE EXPRESION
5. DERECHOS COLECTIVOS
6. DE DISTRIBUCION Y RETRIBUCION DE PRODUCTIVIDADES Y DE LOS FONDOS NECESARIOS
7. DEL DERECHO A LA SEGURIDAD HUMANA
8. DEL DERECHO A LA COMPETENCIAS CIVILES, JURIDICAS Y LEGISLATIVAS
9. DEL DERECHO A LA DEFENSA INTERNACIONAL

10. DEL DERECHO A LA AUTONOMIA

LOS NUEVOS OUTSIDERS SOMOS LOS MIGRANTES

RALLYPEX POST-ELECTORAL 2016- NOV 26 2016
Esperamos del C. PPK signos de estar interesado en atender una Mesa de Trabajo legitima del Proyecto Integral de la Region PEX, sin intermediarios.

LA CONSTRUCCION DE UNA COARTADA: LA MIGRACION CULPOSA
LOS NUEVOS OUTSIDERS SOMOS LOS MIGRANTES
NOTA: LOS VIEJOS INSIDERS (el aparato burócrata nacional) SON LOS CINICOS COMODINES QUE VIVIERON Y VIVEN DEL SISTEMA DE DESPROTEGER ENGANANDO A LOS OUTSIDERS (los emigrantes o sus diásporas), CARGANDOLES CULPA DE SUS DEMANDAS E INVENTANDOSE COARTADAS PARA QUE NADIE LES IMPIDA EL CONFORT QUE GOZAN, DESPLAZANDO Y SUSTITUYENDO LA VOZ DE SUS POBLACIONES EN MOVIMIENTO.
Si ya era suficiente que las propias sociedades cerradas y conservadoras, tengan en su corazón un área de practica de la discriminación, de la estigmatización, del profiling de  acentos extranjeros, de fenotipos diferentes, de color de piel, ojos o cabello, y que  inmigrantes resuelven con silencio, de modo unipersonal, en  autoconsuelo, en autosuperación, en tristezas, buscando que los locales reconozcan las virtudes del estoicismo con el que nos colocamos como el igual nativo, a veces al punto de enrostrarles la dignidad de nuestras aportaciones o trabajos, que hasta ellos no están dispuestos a hacer_ahora faltaba que salieran a relucir algunos que no tienen empacho en vociferar artes de insolidaridad, desprecio, despotismo y tiranía del que quiere separar una humanidad de la otra, pues la nativa no puede admitir el riesgo de que el de afuera tenga las mismas oportunidades que el local. Claro, habida cuenta que ambos están en el mismo barco, desde el punto de vista del local, hay que echar  pesos muertos fuera de borda, como medida primera u ocurrencia, para no descubrir la razon real y falla estructural del motor de baja velocidad en el transporte que ambos están usando.
LA POST-E-MIGRACION
LA MIGRACION TERCERA REPUBLICA
En los tiempos en que la POS-VERDAD (la realidad ya no importa) y lo POST-FACTICO  (donde los hechos son cuestión de mera “percepción”), son como dice un articulista muy apreciable de un diario de la derecha mexicana, en su sección del El Sino del Escorpion, no sabria yo como definir la mentira en que el “paradigma migratorio” nos ha arrinconado a académicos, pueblos enteros, opinión publica, estados y demas que han definido sobre LA MIGRACION y el SIGLO DE LAS MIGRACIONES y esas vainas.
Busque el termino siguiente: NON MIGRATORIO, HUMANAE MIGRATORI, HOMO MIGRACION, para reflejar el sentido de la  voz en off de este misterio interior, para poder despreciar el concepto forzado en el que nos han metido a las diásporas y a los que venimos de afuera. Solo me quedo intentar el de “Migrar de la Humanidad”, como un “Sembrar la Humanidad”, que desplazaría a la insuficiencia interpretativa del concepto MIGRACION. Cosa no menor, pues estamos hablando de la arquitectura social nueva del mundo hoy, donde aquella metáfora que da origen al termino de “la diáspora”, de las esporas de las plantas regadas o volando al viento para caer en tierra fértil o no, y fecundarse en ella para crear otra nueva planta: es la descripcion mas central de lo que hace el ser humano cuando se trans-lada, se transporta, se fuga, se arraiga de un lugar a otro, a varios kilómetros o miles de millas o cruzando mares o macisos terráqueos.
Pero solo le llamare la POST-E-MIGRACION, o la POST-DIASPORA, porque la diáspora ya no importa, su trayecto tampoco, menos su origen, la cuestión es usarse ya como coartada, como pretexto, como deposito de nuestros miedos, como invención o instrumento de utilería de la blancura racista, del eurocentrismo criollo o del eurocriollismo y de sus colaboracionistas, todos ellos allegados al poder de traducir el porque las economias están mal en los diversos estados, o porque hay que perseguir al barbaro de otro pueblo que viene a quitarnos lo que comemos o viene a robarnos algo que no le corresponde, o que produce destrozos.
Claro en mis adentros, le llamare LA POST-E-MIGRACION, al tiempo ido (como si ya estuviéramos en la MIGRACION TERCERA REPUBLICA) después de habernos acusado de todo, y queremos vivir en paz con nuestros antiguos y futuros ascendientes y descendientes: en la libertad de vivir en un tiempo elástico donde el continuum de la trayectoria o de los retornos, el para que y porque nos movilizamos, mudamos y fugamos, ya no importa, sino que es el tiempo superado del silencio, de pasar desapercibidos, de no demandar garantías de igualdad, de comunalidad, de realidad, de no rechazar las ofensas porque seamos diferentes de aquí y de aculla, y exigidos a estar todos bien comportaditos. El tiempo de la correcta compostura política, considerándose como pasado. Solo que llega el momento para puntualizar quienes son los responsables de tal estado de estremecimiento y de temor a las otras culturas, al enemigo externo, sea para el exterior o para el interior de nuestra propia republica, al tiempo que esos que nos culpan, cuidan de un “espíritu de cuerpo” de los suyos (ej: los especialistas en relaciones exteriores de “casta” o los nuevos agregados acriollados que ven la oportunidad de su vida, trepándose a la banda de transporte internacional, listos para gerenciar las demandas de los pueblos en movimiento transnacional). Ese tiempo aquel del “sin el otro”, de “la paranoia”, el de la MIGRACION SEGUNDA REPUBLICA, era el tiempo donde la subversión mental estaba contenida. 
La HUMANAE@MIGRACION o mobilidad del hombre, humana, es el significado espejo del viejo y falso paradigma de la MIGRACION CULPOSA, de la MIGRACION COARTADA, de la MIGRACION PRETEXTO: NON-MIGRANTI
NO se trata de un nombre nuevo del “fenómeno” ya convertido como objeto  estadístico, cuota, precio, culpa, de actividad frenética de la fuga transnacional, se trata de la resignificacion para el nuevo corpus del mundo: la naturaleza libre del ser humano que toma sentido en la nueva arquitectura social, política y cultural que le toca vivir, cohabitar y disfrutar como su contexto de vida. La EMIGRACION O INMIGRACION tiene una frontera, el choque cultural interno en el individuo, asi como el impacto colectivo en el grueso del grupo.
La HUMANIDAD NUEVA es la del hombre que se auto-traslada, auto-transporta y auto-siembra una nueva etapa vital, que enriquece o se fecunda a través del tiempo en la actividad social libre y NO en el silencio: el del HOMO E-MIGRANTI o el HOMO IN-MIGRANTE, que crece como persona. Esa nueva arquitectura social que forma, es la que se niega, es la que terceros quieren gestionar, gerenciar, es la que se quiere silenciar renovadamente y es la que tarde o temprano se hara patente sin terceros acomedidos, en las nuevas relaciones entre los pueblos del mismo origen o de origen distante. Por lo que es importante distinguir,  quien es el mas incomodo, ¿el insider o el outsider? Para nosotros es claro que hay ahora algunos insiders mas incomodos que algunos outsiders reconocibles que mueren en su línea para gerenciar hasta a otros outsiders de sus propios pueblos. Nuestro problema es como desenmascarar a los que han hecho del disimulo un capital.
CARMEN HAYDEE MATOS Y SANCHEZ
DNI 0648030
REP LEGAL DE LA CONFEDERACION DE LA DIASPORA PERUANA

 RECONOCEMOS COMO DECLARACION PERUANA

1. DEL DERECHO A LA IDENTIDAD Y A LA PERTENEN
2. DEL DERECHO DE CIUDADANIA FRENTE A LA OMISION LEGISLATIVA ABSOLUTA
3. DEL DERECHO DE AUTODETERMINACION
4. DEL DERECHO DE EXPRESION
5. DERECHOS COLECTIVOS
6. DE DISTRIBUCION Y RETRIBUCION DE PRODUCTIVIDADES Y DE LOS FONDOS NECESARIOS
7. DEL DERECHO A LA SEGURIDAD HUMANA
8. DEL DERECHO A LA COMPETENCIAS CIVILES, JURIDICAS Y LEGISLATIVAS
9. DEL DERECHO A LA DEFENSA INTERNACIONAL

10. DEL DERECHO A LA AUTONOMIA

RECORDATORIO DE DERECHOS

RECONOCEMOS COMO DECLARACION PERUANA


1. DEL DERECHO A LA IDENTIDAD Y A LA PERTENENCIA
2. DEL DERECHO DE CIUDADANIA FRENTE A LA OMISION LEGISLATIVA ABSOLUTA
3. DEL DERECHO DE AUTODETERMINACION
4. DEL DERECHO DE EXPRESION
5. DERECHOS COLECTIVOS
6. DE DISTRIBUCION Y RETRIBUCION DE PRODUCTIVIDADES Y DE LOS FONDOS NECESARIOS
7. DEL DERECHO A LA SEGURIDAD HUMANA
8. DEL DERECHO A LA COMPETENCIAS CIVILES, JURIDICAS Y LEGISLATIVAS
9. DEL DERECHO A LA DEFENSA INTERNACIONAL
10. DEL DERECHO A LA AUTONOMIA

Versión extendida……………………………………………………………………………………


RECONOCEMOS COMO DECLARACION PERUANA

1. DEL DERECHO A LA IDENTIDAD Y A LA PERTENENCIA
La autoadscripción personal es materia de elección indistinta, pero la adscripción desde el estado es de obligación inherente hacia toda su ciudadanía, como elemento de relación constitucional concretizado en lo administrativo, político, entre el que ostenta el poder y los que se someten al mismo. Así cultural y socialmente cada quien puede asignarse una denominación identitaria, étnica, cultural, religiosa, pero el país debe poder regular la caracterización registrable con fines de gobernanza efectiva y satisfacción de los derechos. El individuo podrá elegir el colectivo que constitucionalmente le corresponde, para fines demográficos, econometristas y de planeación de políticas públicas, siempre que el estado reconozca  e incluya en la clasificación al grupo poblacional que gobierna. No es suficiente el reconocimiento de la pertenencia originaria de los ciudadanos con su territorio  geográfico, sino también los territorios ciudadanos en el exterior. Los vacíos en la gobernanza son producto de las constantes tensiones entre la realización y la autoafirmación del hombre en su sociedad de adscripción, muchas veces como temas no tratados, intocados, é irregulados. La pertenencia ciudadana no define mas que el carácter de identidad política, con derecho cívico-electoral.
Ambos son necesarias, la identidad y la pertenencia civil, política y cultural para desarrollar el derecho administrativo incluyente, en beneficio de las comunidades demandantes de atención (muchas en minoría), en este caso, las diásporas peruanas en el exterior(10%), que a propósito son tan semejantes en número a las poblaciones indígenas (15%). Así se han documentado cantidad de problemas con los amazónicos, nativos ó afrodescendientes, sin ser considerados muchos como sociedades indígenas originarias, de corta o larga data, por etnogénesis (aparición determinante sin ancestro, caso de las diásporas chinas, japonesas y africanas) ó por origen (incas, preincas, quechuas, aymaraes y las 71 etnias reconocibles, mas los casi 11 pueblos identificados como  en situación de contacto inical o aislados),  sino sólo como colectivos campesinos en costa y sierra y, nativos en el oriente, que tienen hasta derechos de consulta formales, pero no se califican como indígenas a la luz de las definiciones constitucionales vigentes, por ende excluidos misteriosamente de la identidad, pertenencia y autoadscripción legítima registrada por los actores y no por el gobierno. Por lo que sus regulaciones para poder participar en plena ciudadanía están sólo en teoría, máxime sino se les reconoce como dueños de tierras y de territorios.  En este caso, las diásporas alejadas podrán pretender homologaciones a los avances que los pueblos indígenas logren. A menos que ellos mismos soliciten por referendum o por iniciativa ciudadana el pedimento de cambios constitucionales necesarios. A nadie le ha interesado desarrollar este derecho administrativo, a nosotros sí.
Las ciudadanías no están completas si no están definidas en igualdad, y en legalidad.

2. DEL DERECHO DE CIUDADANIA FRENTE A LA OMISION LEGISLATIVA ABSOLUTA
La no regulación de los aspectos y dinámicas de la vida productiva del peruano en el exterior, por desobligación de sus dictaminadores, reduce ámbitos de aplicación jurídica requeridos y reproduce el contrasentido de la gobernanza, é implica arbitrariedad ó discriminación del corpus ciudadano por parte de la República. Esto produce la no identificación del ciudadano PEX con sus instituciones, normas ó principios, y supone por parte del estado una idealización de su gobernanza, que al omitir la realidad, nos afecta en la vida cotidiana, la profesional y la de comunidad, aun en el exterior.  Es parte del no reconocimiento jurídico constitucional de los actores de la emigración propiamente y de sus colectivos, como sujetos de interés nacional y dignos de protección por parte del estado.
3. DEL DERECHO DE AUTODETERMINACION
Al presente, el derecho a decidir esta implícito en varias formas alternativas previas de consulta, observancia, evaluación, intervención é incidencia y control-seguimiento de la rendición de cuentas de las instituciones vinculantes a los intereses del territorio ciudadano PEX. Pero no esta desarrollado. El derecho a la participación activa, abierta é inclusiva del colectivo postergado, es materia de interés fluctuante para el legislativo, normalmente esquivo y utilitario frente a la presencia de algunos visitantes a los pasillos congresales. Frente a ello, los PEX tienen la palabra frente a la posibilidad de reagruparse orgánicamente con la conciencia del sentido de futuro para las generaciones emigrantes. Sabemos que las ciudadanías se disuelven en corto tiempo pero cada generación con sus descendientes se renuevan dia a dia y la capacidad de decisión esta siempre intacta, con la generación presente y la que se sustituye permanentemente.
4. DEL DERECHO DE EXPRESION
Desde el marco de los derechos humanos, la primera coacción para negar derechos es la silenciación del colectivo, y la falta de implementación de su participación. A su vez, la falta de reconocimiento nacional produce la desacreditación en el ámbito binacional. La memoria del papel histórico de la emigración peruana es de gran relevancia, y va aunado a esta abierta violación por parte del estado, a la expresión de los mas de 4 millones de PEX. No hay un mecanismo unificado para la transmisión de los temas de derecho y de interés ciudadano, especialmente para los no retornantes. El aparente organismo regulador, a través de la política externa, esta sesgado por su actividad administrativa y no califica para servir integralmente al peruano embajador de su país en el exterior. Y menos a facilitarle la representación funcional que le hace falta a las representaciones de las comunidades. 
5. DERECHOS COLECTIVOS
Las comunidades pueden ser de orden imaginario y reales a la vez. Imaginarios si nos concebimos como binacionales, cuestión que jurídicamente esta seccionada, y no implementada ni en el derecho internacional.  La división de ciudadanías es  un asunto de conveniencia práctica y de dobles roles sociales, cuando no triples. Reales en cuanto a que como pueblos nos identificamos por la historia, lengua comun é interés en la vida nacional que nos preocupa para nuestros familiares y para la salud de la república, hasta nuestro destino recurrente o final, pues no nos desconectamos ni desraizamos ni lo negamos. El fundamento que nos une es el sentido de nuestra propia historia y el destino aspiracional que queremos para la tierra en que nacimos. Esto es lo que nos hace ser el ser colectivo, y así se define la diáspora. Es un ente colectivo que unido a la republicanía, enarbola sus símbolos y sus memorias, como integrantes del futuro que compartimos.   Estos derechos colectivos de última generación en el derecho internacional es parte de la lucha que direcciona la razón de una unificación funcional desde cualquier ámbito geográfico donde se encuentre la diáspora. Tal como un individuo es indivisible con su propia familia y parentescos del origen, la diáspora esta unida a la sociedad peruana toda. Estos derechos colectivos unidos a los derechos humanos son la directriz de los comedimientos de las diásporas peruanas.
6. DE DISTRIBUCION Y RETRIBUCION DE PRODUCTIVIDADES Y DE LOS FONDOS NECESARIOS
En virtud de la necesidad de solventar la administración de los trabajos de análisis, investigación, clasificación, control y gestión relativas al desarrollo y evolución de nuestra facultad de iniciativa legislativa ciudadana y, visto que como previo a obtener la potestad tributaria o de recaudación pública formal en su etapa final como Región, se demanda que _sin invadir las competencias del estado_ se estructure un Fondo de Liquidez, en tanto el propio Estado garantice ayuda temporal, conveniente y correspondiente a la ejecución de trabajos previos para organizar transversal y orgánicamente por geografía todos los territorios ciudadanos que comprenderá la Región PEX. Este mismo constará de un anticipo del Fondo de Reparto de las Productividades de las Remesas consideradas dentro de la Balanza de Pagos por ya varias décadas y del cual nunca las diásporas tomaron las mínimas aportaciones, para lo cual, dicho Fondo de Liquidez será considerado como una aportación simbólica a los trabajos preparatorios. En el caso que el gobierno no acceda a participar para facilitar este derecho de nuestra colectividad PEX, se demandará formalmente y en su momento se solicitará como una deuda capitalizable a favor la Región PEX y recuperable desde el tiempo y forma en que las remesas participaron en los informes de las Balanzas de Pago del Banco Central de Reserva del Perú. Es decir, es un derecho vivo e inalialienable, e imprescriptible el que las diásporas gocen de la distribución de sus productividades según la proporcionalidad de sus aportaciones históricas y continuas al presente. Tal como lo gozan otros ciudadanos del interior en el mérito exclusivo de cohabitar el territorio interior, en sus derechos de tierras y territorios y las productividades que de ellas emanan. Así existe un propietario de las remesas y es a través de los bancos y el sistema financiero internacional que esta identificado el actor y propietario individual de las remesas, como el propietario colectivo peruano del país de residencia que emite loa riqueza y beneficio colectivo altruista y filantrópico al gasto público nacional.  
7. DEL DERECHO A LA SEGURIDAD HUMANA
En el marco de los derechos humanos, la defensa de la vida y su seguridad es materia de competencia de los estados nación, garantizables vía 1) marcos regulatorios con estándares internacionales, así como 2) facilidades, mecanismos y/ó protocolos establecidos con los que sus cuerpos de seguridad provean paso libre y tránsito migratorio por sobre testimoniales personales, inspecciones ó juicios discresionales de los propios personeros oficiales fronterizos ó agentes migratorios, con el afán de cooperar con el círculo virtuoso de la migración, y no detener administrativamente en alojamientos ó retenes temporales, sin aviso a su consulado ó familiares residentes de las anomalías encontradas ó para demostrar, y que administrativamente tendría  lugar en un proceso natural en libertad (con el objeto de demostrar la legitimidad y la posterior legalidad documentaria con o sin status de regularización documentaria) de todo transeúnte, transmigración masiva ó que implique status de refugio, apatría ó de solicitud de visado humanitario sin menoscabo de las detenciones por criminalidad o delincuencia a que hayan lugar desde el intercambio de datos de los sistemas de seguridad interna ó internacional. Las fronteras abiertas podrán tener un cupo límite por nacionalidad, que debe ser transparentado, abierto y expuesto en su fundamentación en todo el alcance del tema en acuerdo binacional. Esto con motivo de abatir los estigmas y discriminaciones que por el fenotipo ó ideosincracia, que suele comprometer la vida en libertad y la seguridad del individuo con los perjuicios familiares subsecuentes a las detenciones ó a las deportaciones automáticas ó discresionales. De igual forma es nocivo que las diásporas no se enteren del problema de las transmigración nacional en el país de hospedaje y más si las cifras reales no existen, están maquilladas ó no está conformada una  plataforma de cooperación informativo con las diásporas organizadas y acreditadas, así como con sus consulados correspondientes. Es de corresponsabilidad binacional la salud de los intercambios migratorios entre dos países. Son los acuerdos binacionales de reciprocidad, los instrumentos iniciales de la solución integral de las miradas y abordajes cuyas pretensiones son de repercusión regional. Y son las intervenciones ciudadanas de las diásporas residentes las que facilitan, repercuten y difunden las informaciones  que promueven una migración segura bidireccional.
8. DEL DERECHO A LA COMPETENCIAS CIVILES, JURIDICAS Y LEGISLATIVAS
Como Región Pex, todas están incluidas y a todas por parejo estamos direccionados con proyecto y con sustancia. Por ello la necesidad de reagruparnos como sociedad ordenada cubriendo todos los puestos que la geografía permite para que las voces completas estén presentes. La Asamblea de las Organizaciones de Peruanos en el Exterior, son las asesoras y a la vez entes decisorios para llevar una representación confederada en la vida nacional, a través de los tres poderes de la nación con todos los derechos para todos y para todas.
9. DEL DERECHO A LA DEFENSA INTERNACIONAL
Como comunidad tenemos el derecho de defensa siempre que nos consideremos con una concepción auténtica compartida, es decir, no por una comprensión periférica de pueblo, sino por la vivencia permanente de vínculos que determinan nuestra unidad por sobre cualquier geografía. Ello esta debidamente asegurado en la defensa de los diversos sistemas de protección. Incluso cabe la posibilidad de llevar la vanguardia de derechos de las diásporas para cambiar los preceptos internacionales que den los resultados mas ambiciosos en el paradigma migratorio internacional, si tan solo un país, puede junto a otro, hacer realidad y acreditar cualquiera de los ángulos de nuestra argumentación. Empecemos por Perú entonces. La responsabilidad es grande. Perú nos adeuda una defensa desde el derecho administrativo uninacional. Apelamos a revertir esta situación desde nuestras posibilidades, pues no estamos considerados como pueblo en movimiento, ni como colectivo, ni como sujetos jurídicos de interés. No podemos apelar a un derecho nacional exclusivamente, cuando el internacional nos sustenta.
 10. DEL DERECHO A LA AUTONOMIA
El derecho de la diáspora a la autogobernanza administrativa, civil y social del control de los asuntos migratorios como de su interés legitimo, via la  defensa de derechos o via la promoción de sus intereses deviene del propio reconocimiento de la personalidad central que como actor y sujeto motor de los flujos este individuo asume, ejerce, determina y provoca. Asi reconoce la diáspora que la migración contemporanea se manifiesta en los flujos poblacionales, de dinero y de informaciones, misma naturaleza compleja e intrinseca que vive genera transformaciones en su entorno inmediato con efectos  transnacionales. El sujeto extraterritorial es agente de cambios sociales, económicos y desde luego políticos, en contraste con un estado que construye una estructura de seguimiento al fenómeno prácticamente solo desde su perspectiva estadística o cuantificable de la productividad de las remesas, (cuya titularidad exclusiva es de dicha población en movimiento) y de registro parcial consular(sin saberse precisamente los beneficios del manejo superficial del banco de datos), con alcances y efectos transterritoriales y con desafíos nacionales por la falta de multiples niveles de gobernación,  y solo de pocos o nulos referentes corresponsables desde los colectivos transterrados o diásporas, o de la sociedad civil toda. Asi la atención y la evaluacion de las políticas publicas al respecto que debieran ser  materia de directo compromiso mutuo, sociedad y gobierno, es puramente discresional a la política no interior, sino del exterior, equivoca como si fueramos de relaciones exteriores.
Siendo el sujeto extraterritorial un icono de capacidades autonómicas intactas del individuo moderno, pues entre otras características le ha ahorrado al estado cifras y presupuestos públicos a su ausencia y se ha autoadministrado y adaptado a otros territorios y nacionalidades. Es de interés primordial para el extraterritorial, que las migraciones sean seguras dignas, respetuosas, y no con desviaciones o dispersiones normativas, desarticulación de instituciones y falta de consulta a sus diasporas, asi como datos precisos de la multiculturalidad y de la cultura de la diversidad.
Los diversos ordenes de gobierno y los poderes garantizarian los derechos humanos en la migración y podrian comprender la integralidad de las circunstancias y condiciones de la naturaleza migratoria del individuo, pero ello es imposible si no hay una política para normar con leyes orgánicas marco, o instituciones adhoc.


La autonomía en referencia podrá ejercerse ligada a la nación, en un campo de ciudadania de circunscripción de derecho político administrativo no territorial, sin menoscabo a la integralidad de los derechos que los lugares de residencia provean a los peruanos en el exterior y sin controvertir marcos de derecho internacional concurrentes. Este es el desafio mas importante de un país que respeta al grupo significativo que esta en el exterior.  

lunes, 17 de octubre de 2016

DIA DEL MIGRANTE PERUANO

DIA DEL MIGRANTE PERUANO
El reconocimiento de galardones en realidad no vale, sino, lo que vale es la obra hecha. Asi, Dylan que “le saco virtudes a sus defectos”, según el novelista Lara Zavala, académico de la Facultad de Filosofia y Letras de la UNAM, nos explica que a pesar de la falta de puntuación y de mayúsculas en la poesía del nobel, su música de contenido, es un poema a favor de la sociedad. Ello por la controversia de la premiación, que es de política de coyuntura, siempre.
Asi nosotros los peruanos en el exterior, teniendo una vida intensa, forjando generaciones de ciudadanías internacionales, marcando historia de vidas en la comunidad externa e interna, si nos remitieramos a las remesas, tenemos el premio a la obra factótum nacional, del poder de la obra, sobre el reconocimiento político que no habrá de tardar en llegar, pues del silencio ya no somos mas complices, ni de las buenas costumbres de las correcciones de la política corrupta, de la política torcida del intermediario, de la política cortesana que ha marcado al Peru, desde su nueva republicania de casi 200 anos. 
Asi, nosotros, muchos peruanos en el exterior, hemos documentado lo que en la historia podría ser:
(1) UN DERECHO A LA VOLUNTAD DE VIVIR BIEN: una permanente demanda, que pudiera actuar en contra de un proyecto por ejemplo_si se llegara a conceder dos sillas en ese congreso, como solución a nuestros problemas y necesidades, o creer que mejorar un reglamento laboral interno de cancillería, nos agregue como servidores cautivos y formales de tal clase política, o peor aun, creer que siendo tan específicos en nuestros objetivos, los peruanos del interior se solidarizarían sin mas, sin pasar por el tamiz electoral que es en la practica el ultimo filtro para llegar no a un legislativo, sino al ejecutivo con  medios y a la factibilidad política: la institucionalidad. Esta fuerza de vida esta presente no solo en la fuerza cultural binacional, sino en la competente demostración de los valores peruanos en la internacionalidad, como sujetos únicos individuados con ampliada tolerancia y resistencias. Lo colectivo esta en nuestra memoria, que es histórica, y que nos acompaña.
(2) UNA FALTA DE CONSENSO MATERIAL: unas movilizaciones pequeñas de adeptos profesos, congresitos de menos de 30 personas vinculadas a los peruanos en el exterior y que sirven para la foto_ por eso no hemos acudido a ninguno de esos foros desde el 2010, asi como el bateo y ninguneo de las redes, pues podemos decir hasta el cansancio y no cambiaremos las incontinencias verbales de desinteresados que solo sirven para halagarse mutuamente, construyendo muros sobre los que otros dejan si desaparecen, incluidos profesionales cerrados que no aceptan ni escuchan ni les interesa mas que la migración les haga el caldo gordo a su popularidad anticientífica, personalista, que les engrosa el cuero sin ton ni son_valido también para los congress people en funciones que nos miden por la cantidad de likes que les pongamos o de reverencias cara a cara.
La sociedad peruana en el exterior, desde el dominio del estado, ha sido totalmente desinformada de sus derechos y ha sido confundida con la clase de intervención histórica del colaboracionismo puro y hasta servicial a los consulados, convertidos en el hall o vestíbulo y territorio preferido para el lobbying político de los criollos rapaces agazapados en el exterior, que le asignan un poder falso a una autoridad administrativa oportunista, y_que entre ellos se utilizan mutuamente.
Esta corrupción atenta silentemente en el consenso, pues es ya un desprestigio la colaboración servil, sin proyecto colectivo, pero si individual. Y peor un ejemplo para los jóvenes. Como todas las corrupciones. Este es el factor que hemos de trabajar con mente colectiva, pues nos afronta solo mas pulverización y desarticulación si no se reconoce este como el obstáculo.
Asi, desde la conciencia de querer vivir bien (RAZON DE SER),  mientras no se vive la construcción colectiva (RAZON IMPRACTICA), se genera una dialéctica para solucionar una liberación (RAZON INSTRUMENTAL) que nos conduce a reconocer que nuestra PROPIA SOBERANIA, la del pueblo en movimiento, es la razon ultima y legitima para continuar nuestra acción política.
(3) UN PROYECTO CREADO PARA POTENCIAR A LA POLITICA PERUANA: mas no habíamos constituido en esta larga letania, increíblemente, un solo proyecto integral que nos permitia salir de la queja, de los malestares de las funciones publicas en el exterior y especialmente eludir las contrariedades del ninguneo al colega que piensa críticamente y que crea una salida nueva.
La sociedad peruana en el exterior, desde su propia voluntad comprometida, tiene valores cívicos y sentido patrio, preparandose para incidir en el orden economico y político de la nación, como un proceso natural que de lo social se canaliza a lo político. Nos aglutina el mismo contenido de la lucha por la igualdad, contra la injusticia del modelo económico que ha generado tantas victimas en las diversas partes del mundo en que radicamos, toda vez que somos los testigos privilegiados y actores sentidos en estas realidades que desprovistas de interpretación, o ceguera del sujeto político “estado gobernante”, se destila igual desprecio, exclusión, marginación y hasta discriminación contra nosotros, sin ver la experiencia, adaptación y sentido de nuestra resilente ciudadanía a los giros paradigmático-politicos del mundo, misma que observa y sufre también,  junto a los connacionales del interior, de los atrasos que desde las entranas de nuestra propia decadencia territorial nacional, no se quieren reconocer.
Aunque hoy ya se están destruyendo esos muros que nos dividían, pues los del interior, saben de la fuerza de lo internacional y aunque ello ha servido de respaldo a acciones políticas especificas casuales a ese estado “no soberano” sino “delegado”,  nosotros como protagonistas podemos ejercerlo también como poder delegado, en una nueva Region Politica de los peruanos en el exterior, intrínsecamente unida a todos los que emigramos alguna vez y que circularmente regresamos a la patria en un PUEBLO DIASPORA que se reencuentra en el amplio campo de la REFUNDACION DE LAS IDEAS y de la GOBERNABILIDAD.
VAMOS POR UN REGISTRO POLITICO ELECTORAL QUE NOS PERMITA INCIDIR EN NUESTRAS DEMANDAS Y EN LAS DE LOS PUEBLOS PERUANOS EN DIASPORA COMO NOSOTROS, COMO POR LOS SENTIMIENTOS DEL PUEBLO PERUANO
VAMOS POR UNA INSTITUCIONALIDAD AUTONOMA Y POR UN DOMINIO DESDE EL TERRITORIO CIUDADANO QUE SOMOS
VAMOS POR UNA HERRAMIENTA Y MARCO CONCEPTUAL JURIDICO QUE GARANTICE NUESTRA IGUALDAD, EQUIDAD Y LEGALIDAD CONSTITUCIONAL
VAMOS POR TODOS LOS DERECHOS PARA TODOS Y TODAS DESDE LA TRANSPARENCIA, RENDICION DE CUENTAS, NO CORRUPCION, NI COACCION SOCIAL HACIA LA MEMORIA LEGITIMA NUESTRA QUE DEVIENE DE LA HISTORIA, QUE SIN FRONTERAS, SIN MUROS, SIN IDEOLOGISMOS VANOS, CONCEDE EL IRRESTRICTO RESPETO Y SOLIDARIDAD PARA TODAS LAS CAUSAS COLECTIVAS DEL PERU CON MAYOR SED DE JUSTICIA QUE DE HAMBRE.
VAMOS POR LAS CANDIDATURAS DEL 2018 Y DEL 2021
EL PROCESO DE CONSTRUCCION INICIA HOY
¡CONGRATULEMOSNOS ESTE 18 DE OCTUBRE
POR EL DIA DEL MIGRANTE PERUANO!
Desde la Extraterritorialidad, la Confederacion de la Diaspora Peruana
Responsable: Carmen Haydee Matos