CERREMOS EL CONGRESO

PERU-MODELO-EMPIRICO-DEMOCRATICO

Morenita, te encargo la disolución congresal-Mexico 12 de Dic

A raíz de ayer, Dia de los Derechos Humanos, no se me ocurre mas que transcribir sobre la mediocridad global de la cultura de derechos humanos y del PERU-post-API.

Fijemonos en las barbaridades del “fujimorismo partido-bancada”, que con los estertores previos a su desaparición (pronto será la muerte del API, o la DI-SO-LU-CION CONGRESAL), hacen lo que pueden para extender ese destino fujimoril familiar genético hacia adopciones dentro del lumpen partidista, que desaparecerá de inmediato por su derecho de fuga, porque la sociedad peruana ya no se atrevería una sobrevaloración de los descendientes del API, ni de sus sobrinos_por caducos/irracionales/traumados hacia el Peru futuro post-API_pues con el se cerrara la historia negra del Peru-modelo- empírico-democrático.

Escribo la siguiente nota, pues a falta de cultura de los derechos humanos en el Peru, desde la propia clase política, politólogos, nuevos ascendidos congresistas, partidos aspirantes a ser o a refundarse, medios sesgados, existen pocas voces que con fortaleza y a falta de una Ley de Proscripcion de conductas políticas indebidas, o de personas, muy especialmente los que ostentan cargos públicos o colaboracionistas endémicos (listos o prestos a enderezar congresistas 4J), hacen hasta lo imposible para expandir sus mensajes a las redes hacia la posible única salida que tiene ese Peru de “inviable a viable” para contener y erradicar el mal gobierno.

Arriba la SOBERANIA POPULAR!!

Por el cierre del Congreso!!!

DI-SOL-VER es el antídoto!!!

NOTAS SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS:

LOS DERECHOS HUMANOS no son los derechos economicos, sociales ni culturales, esos son derechos civiles y políticos de segunda categoría, inaplicables, no sometidos a los tribunales, y que solo se iran cumpliendo “progresivamente” con el tiempo, según Jose Luis Velasco (2010), Investigador del IIS-UNAM.

Tampoco son explicables con instrumentos y mecanismos del propio derecho, sino por procesos y decisiones politicas vinculantes, preferiblemente dentro de la teoría de justicia del liberalismo-igualitario, que tienen mas “congruencia” con respeto a los DH (frente a la persistencia de las violaciones de los gobiernos actuales en sus políticas de seguridad y frente a los diversos modelos de democracia y como conciben a su “sujeto de derechos”). Es decir, dependen de construir una teoría congruente con las posibilidades y limites de un régimen democrático. Muchos politólogos no tienen interes en los derechos humanos. “Es una deuda en la ciencia política”. De acuerdisimo, tenemos que aterrizar una cultura amplia de los derechos humanos, quizás esa es la mayor aspiración que debamos tener, para encaminarnos a una verdadera democracia_cuyo pilar principal de la legitimidad del orden político-social, es nuestra autodeterminación de pasar a una sociedad organica, no individualista donde la función es mas importante que el propio individuo.

POR UN NUEVO PACTO FUNDACIONAL YA QUE UN CONGRESO ELITISTA Y ABSOLUTISTA ROMPE EL ACTUAL

LA CAPACIDAD DEL INDIVIDUO O SU AGENCIA EN IGUALDAD MORAL, IGUALDAD POLITICA E IGUALDAD ANTE LA LEY  DEBE ALLANARSE

POR EL DERECHO A LA RESISTENCIA

POR LAS PERSONAS COMO FINES EN SI MISMOS

POR EL VALOR DE LA VIDA DIGNA

CERREMOS EL CONGRESO

MEXICO DOMINGO 11 DE DICIEMBRE

LOS OUTSIDERS CONTRA LOS INTERMEDIARIOS

RALLYPEX POST-ELECTORAL 2016- DIC 4 2016

Esperamos del C. PPK signos de estar interesado en atender una Mesa de Trabajo legitima del Proyecto Integral de la Region PEX, sin intermediarios.

LOS OUTSIDERS VS LOS INTERMEDIARIOS CABILDEROS Y COYOTES

Obra en Cuatro Actos

ACTO PRIMERO

MENOS BUROCRACIA Y MAS CIUDADANIA PARA GARCIA BELAUNDE-PERU, se sugiere la no repetición en los cargos legislativos, ni mas de dos términos continuos en puestos de gestión publica o partidaria (propuesta nuestra del 2013, en el proyecto del Referendum Fonavista para Reformas Constitucionales): CAMBIO CONSTITUCIONAL-URGENTE, DEFENESTRACION DEL BUROCRATA CRONICO POR IGNORANCIA Y POR INCAPACIDAD ETICA PARA EL PUESTO.

ACTO SEGUNDO

MENOS NEGOCIOS Y MAS CIUDADANIA PARA TRUMP-EUA, se sugiere ir con el pensamiento critico norteamericano que resuelve el no a los conflictos de interes comerciales del personaje electo, ni para sus tres generaciones siguientes (esto lo decimos nosotros), ni para sus empresas presentes: LOS DERECHOS DE ARRAIGO Y HUMANOS DE LA DIASPORA EXTRANJERA SON BASICOS PARA UNA DEMOCRACIA, PARA ABRIRLE EL MURO MENTAL AL REPUBLICANO, CON EL CONOCIMIENTO Y PARA PLANTEARLE EL NEGOCIO DE 1) HACER DE LOS INMIGRANTES UNA RESERVA FINANCIERA Y COMERCIAL QUE AYUDE A LOS MAS POBRES DE SU PAIS (15 millones de personas al menos) O DE 2) COPIAR LAS FORTALEZAS Y FORMULAS QUE  TIENEN LAS DIASPORAS PARA  DESARROLLARSE Y PERMITIRLE SEA PATENTADO PARA QUE SUS MISERABLES ECONOMICOS Y POLITICOS APRENDAN.  

ACTO TERCERO

MENOS MENTIRAS Y MAS CIUDADANIA PARA PINERA-CHILE, se sugiere aprovechar el espiral de mas migraciones Sur-Sur que se vienen, o como la Haitiana del Caribe, o la del Medio Oriente, con la alianza de las propias diásporas extranjeras ya residentes, como la peruana, colombiana y ecuatoriana (igualmente que para Trump), para hacer estrategias conjuntas de desarrollo de sus mas crónicos y desproveidos naturales chilenos (pobreza chilena): CULPARLO DE XENOFOBO DOBLE MORAL MIENTRAS GANA DINERO CON LOS REDITOS DE SUS EMPRESAS EN PERU Y DEFENESTRARLE TALES DERECHOS COMERCIALES EN TIERRAS AJENAS, COMO LA PERUANA (requisito básico para que los demócratas políticos peruanos exijan reciprocidad politica de cualquier socio comercial_como hacen los gringos_y no como ahora que son colaboracionistas unilaterales de intrusos invitados con apariencia de decentes).

ACTO CUARTO

MENOS CASAS DE DETENCION Y MAS CIUDADANIA PARA MACRI-ARG, se sugiere que no interrumpa la estabilidad legal de los arraigos de las ciudadanías extranjeras residentes, quienes podrán defenderse contra las regresiones legalistas y promover la perduración de estas garantías, al tiempo de al menos dos generaciones de inamovilidad legal, con objeto de enriquecer los aportes que las migraciones han hecho y seguirán haciendo en la Argentina desde su fundación republicana: ABRIR SIMBOLICAMENTE CASA DE DETENCION PARA LOS MACRISTAS O BUROCRATAS (mas si son extranjeros) DE TODO NIVEL, QUE PRETENDAN TALES REGRESIONES Y CONSOLIDAR UN VOTO DE OPOSICION CON LAS ASOCIACIONES DE MIGRANTES ESTABLECIDAS QUE SEAN LEGITIMAMENTE INDEPENDIENTES DE LOS BENEFICIOS QUE PROVEYO EL KIRCHNERISMO, PARA NO CULPARLES DE CLIENTELISMO OPOSICIONISTA (están las familias de los migrantes y las nuevas ciudadanías, quienes al menos tienen la posibilidad de disolver la polarización bipartidista e intervenir como tercera fuerza de deliberacion ciudadana).

LA MIGRACION (culposa) ya no es el paradigma “nuevo”, pues esta convertido en un sistema de interpretación o artefacto de percepción perfecto e inventado a conveniencia (coartada), para obtener beneficios del voto mayoritario, contra una minoría (chivo expiatorio), utilizado como muleta programática en campanas políticas conocidas de las derechas: la persecusion de un culpable barato, porque normalmente no hay medios de defensa disponibles de corto plazo (véanse los “dreamers” de EUA por ejemplo). Los insiders de closet (candidateables) en los países de destino, sean de primer mundo (Trump) o que intenten igualarse en el mismo discurso, como si fueran del primer mundo (Pinera o Macri), pretendiendo que son los intrusos, los que no tienen ciudadanías con que defenderse como trabajadores, como residentes, como seres humanos normales en su hábitat, los vulnerables, los que tienen la culpa del subdesarrollo interno. Desproveerlos mas o suprimirles los derechos que les quedan, quitarlos de en medio, como muertes civiles o destierros, supuestamente sumarian beneficios exclusivamente a los insiders. La apuesta política real “que yo tengo y que no la digo”, se ha vuelto una nueva estrategia de lucha, via distorsionar o encubrir el verdadero problema, desviar la atención y crear un falso debate desde los insiders que ocultan los reditos de esas reglas de juego frente a las mayorías desconocedoras.

Las pericias de los insiders cínicos, son:

En EUA, Trump esconde a los aliados de sus propias empresas y corporaciones globales inmobiliarios preferentemente, a donde el mismo tiene intereses, acciones, títulos y beneficios, para hacer ahora nuevos negocios de los flujos y movimientos migratorios en su continente. Armar, dotar de mayor presupuesto al negocio privado de construcción de carceles migratorias, es y ha sido el mayor cinismo de la gobernanza democrática gringa. El migrante es el pretexto para fortalecer la industria de la seguridad de estado y de las gerencias del “problema migratorio”. Un negocio llave en mano, para EUA, para Macri, para Pinera.

En grado máximo y guardando las proporciones, Pinera es el Trump-Minimo-Absoluto de la region mas recóndita del mundo (Chile_revisar su etimologia), que sabe que mientras adula a los peruanos y su economía en el Peru, quiere deportar a los peruanos que pisan su ciudad, como si eso fuera una gracia menor, disculpable y entendible. Los peruanos en Chile son la mayor inmigración en proporción a las de Colombia, Ecuador, Republica Dominicana y los que vienen y sobrevendrán de Haiti y de Centro America, en la mayor diáspora inminente Norte-Sur, Sur-Sur, que se haya visto en la historia de nuestra región. Es decir, Mas-negocio para el y Menos-ciudadanía para los demas peruanos en Chile, pues en Peru solo es Mas-Negocio para el y lo que el representa (holdings de sus empresas). Me recuerda a aquel dia del fin del 94, en que Salinas ofrecio y prometio a la nación mexicana, que pasaríamos al primer mundo, cuando desde Chiapas le revento el EZLN, aquel 1 de Enero del 95. Hacer presencia de sus vulnerables, en sus las entranas, es lo que le hace falta a Pinera y su campanita electorera. Juntos los movimientos de la minorías migrantes y las etnias desplazadas e invisibilizadas de la memoria de la derecha, es lo que le hace falta al ambiente chileno. Juntos. ¿Sera que esta ofreciendo lo mismo que Salinas para su mandato, un primer mundo de sus ocurrencias, con la coartada de que son los otros, los migrantes deportados los que serán el salvoconducto para entrar en la mundialidad de la mundialidad? Faltaba mas. Que primero se quemen sus empresas en Peru con el primer detenido o deportado de su país.

Otro borracho de “gentío” o temeroso de un “contagio” extranjero, por si no le es suficiente las calles llenas de ollas y desencantos gauchos, es Macri, a quien ahora le sobran los outsiders. Lo recuerdo ofreciendo ayuda y solidaridad en una mesa de dialogo pidiendo votos para su campana electoral a la comunidad peruana. Quiere ahora centros de detención o retención migratoria en el “oasis migratorio” del sur (valvula de escape que concedio Argentina a nuestros miles de pobres que llegaron hasta caminando para impulsar nuevos desarrollos, nuevos emprendimientos, que han provocado impulsos económicos y flujos de progreso desde las mas precarias villas miseria a donde se colocan nuestros migrantes económicos). Y le hace falta mas contrición a este esperpento de político, que tampoco quiere quedarse atrás en el concierto de voces internacionales, cuando un tango mas siempre hace falta a los teatreros. Tambien habría que sorrajarle dia a dia, la oscura noche que le queda de futuro si le hace falta un poco de filas de solidaridades latinas que tiene ya enquistadas en sus tripas nacionales.

Y bueno para finalizar, nos queda el insider por excelencia peruano, Garcia Belaunde, Victor, no confundir con su familiar hermano (supongo), dentro del club diplomático peruano.

Un tipo, (GBV), que no tiene reparos en comprender que el outsider peruano en el mundo, nunca ha sido importante para el, mientras el y su familia desde la diplomacia, gozan del coto de poder omnímodo en que dichas posiciones le distancian del migrante peruano en el exterior. El y sus apellidos, gerencian nuestros problemas, o lo intentan, o lo justifican, o lo aprovechan (recuérdese que el MRE se escuda en ser nuestro defensor y protector ¿?). Tal parece que todo lo que el hace, dice o yerra, se lo absuelve solito o  le engorda. Una especie de idiota que se cree juez, orgulloso de su cargo, tratando de defender lo que es “suyo”, (su pago, su silla, sus relaciones, su clan, su ¿? experiencia, su inteligencia obtusa, su irrespeto, su apellido), con la facultad del justiciero ante una, para el, “imbecilidad” reporteril. Un especimen ex cancilleril de la mas pútrida entrana. Un insider perverso que quiere deportar a la diáspora externa de su propio país, por si muestran un asomo de signos de vida, claro, antes de llegar de vuelta al país, como un gendarme mas del espíritu de cuerpo de la diplomaxia, o de la sala de recepciones a los colegas internacionales_en que vemos muchas veces  convertida la Comision de Relaciones Exteriores de un “palacete legislativo”, no nuestro por cierto. Con un muro mental colocado para defender a otros que como el, se han abrevado las mejores estancias, giras y pasarelas, sale a dar la mano a las diásporas nacionales, cuando cruza las calles mas cosmopolitas del mundo, hecho un dichado de solvencia (lo salude en Mexico  y me sugirió que formara un frente que pidiera un acuerdo binacional como igual a algo en lo que hizo o participo, y que según el, es un mayor logro nacional, olvidándose que en las mesas de discusiones ya se habían tratado desde Espana, y un largo etc de países en los convenios y acuerdos regionales y de las hoy bien llamadas cuencas marítimas de progreso_formulas trasnochadas de aprovechamiento de los imperios sobre los subditos, cuando ven peligro en sus barcas. Pero, desde dentro del Peru, a el le vale un comino los derechos de los peruanos en el exterior, si a ellos les cae la migra, “ya tienen todo”,  “que sigan afuera”, “ya les dimos mucho”, y donde ser in-visibles es lo que mas le conviene al mas visible de los representantes comisionados de las relaciones exteriores del poder legislativo, al vicepresidente de las relaciones elitistas de los países, que ha dado por producto la prevalencia de semillas de cuervos como este. Promover su salida seria fácil, si no hubieran tantos que como el, adoran esas sillas del poder de protocolo “democratique”, que desde dentro o fuera del pais sienten que la “clase internacional”  los llama, la marca, el erario, el puesto, el desden y la especialidad de relacionarse solo entre los suyos internacionales, sus parecidos, los insiders de bolsillo, los insiders pushers que ahora la perversión migratoria expone. Unos mas iguales que otros. Hay que desaforar a ese individuo y a otros que le sigan sus pasos, por ignorante, por falso representante, por ser un privilegiado de las numerologías en que se desvirtua nuestra democracia, por ser un irrespetuoso, por incapaz.

Ademas por ser un cobarde, pues tanto en las actas antiguas de sus repetidas estancias en dicha comision congresal, no ha recordado el nombre de a quien acusa siempre y lo ha estigmatizado, sin recordar su nombre nunca. Se llama Norberto Curitomai, (si, del mismo apellido y línea familiar de los de Accomarca), el peruano que logro en tres anos el éxito mas grande de historia alguna migrante, de taxista camuflado (porque ya tenia el capital suponemos) a empresario de transportes, (caso similar a la camarada Chacon), pero que al cabo de casi 30 anos, hoy posiblemente tenga a cerca de un mil microbuseros en las rutas de New Jersey a Nueva York, siempre ansiando tener una concesión hasta el mismo Aereopuerto NYC, y es un respetado anfitrión de agapes a republicanos y demócratas, asi como un entusiasta incubador de políticos a la “american expresso” como Fuentes y un largo etcétera de allegados que lo decepcionaron, mismos llamados Ofensiva Pex, (incluidos invitados congresistas y asociaciones a modo). Se ha ganado autoridad entre los camaradas fujimoristas, especialmente cuando se trata de judicializar ante tribunales civiles y penales a cualquier peaton que lo senale como el financista mayor, como lo hizo ya en su provincia de New Jersey, contra periodistas a quienes arrodillo y como los mejores victimarios, después uso guante blanco arrinconandolos. Supongo que lo reverso para el no vale, como el perseguir a un Chimpler por desacreditar a un testigo de la nación en el caso de la procedencia de dinero ilícito o lavado de activos de otro servidor de transportes millonario, en este caso uno que de cobrador de combis, paso a ser zar de inmobiliarias, Joaquin Ramirez, ese si, financista patrocinador de Keiko.

Los negocios de transporte dan para mucho. Al menos se viabilizan las ganancias en ruedas. Norberto Curitomai ha dirigido la campana desde EUA y ha defendido a sus candidatos ligados a banqueros y aseguradoras de su circulo, para las famosas sillas congresales. Vistas las practicas de desprestigio entre la propia comunidad, o enjuiciamientos al que insinue algo distinto a lo que el ha construido de si mismo, ahora regala becas estudiantiles, en su autopromocionada carrera de filántropo político de la región. Y ese es a quien GBV no quiere mencionar. Claro, si tiene razon en que muchos como Norberto, el innombrable para el, con dos nacionalidades, una que subordina a la otra, quieran “atropellar” con lo que para GBV es un exceso: peticiones de peruanos que no necesitan. (Claro conocera a algunos otros que rasgándose las vestiduras, a defender la dignidad, sin ton ni son_ sin conocer ni que, ni para que, ni porque, ni contra quien se defienden). Cuando lo que hay es un temor fundado de GBV, a quien no recuerda y se “equivoca” en los apellidos, pues ni en las constancias de las actas de la Comision respectiva referida, menciona ni alude en la entrevista ultima donde se ufana de que hasta lo han invitado alla, supongo al territorio fujimoril, para animarlo en los festines de colaboracionismo binacional, hacia el cabildeo de una política norteamericana para la política peruana, para colmo.  La pregunta es ¿para que fue?, cuestión de posibilidad debido al cargo (que muchos otros quieren imitar_vease la extensa lista de países que nuevos congresistas voluntarios quieren integrar en círculos nuevos de amistades_asegurandose viajes geopolitcos justificados_revisese desde la segunda acta de la comision referida).

Estos con todo respeto, tres especiales y no especimenes, Trump-Pinera-Macri, junto al peruano GBV, son la dicotomía pura que vivimos entre la transgresión y la normalidad, pero personificados. Permitirles que sobrevivan en sus proyectos, es la perversión real. Ahora se vuelve nuestro mayor interes, el darlo de baja, porque esos como el, son los pesos muertos reales, cadáveres de la migración culposa que es la adicción mas grande de infortunados operadores del gobierno, gerentes peruanos o americanos o regionales andinoamericanos. Si, de gerencias comerciales. Porque los hay también del otro lado del charco, pero no tan vociferantes y osados como estos. Aprendices piratas. Incontinentes verbales y mareados del poder de un sueldo sonado del erario, chiquito o grande, guardando distancias. Aspirantes de historia, cuyo futuro se cierne gravemente contra ellos. Colaboracionistas de los transgresores. Insiders y hasta Outsiders de los mismos Outsiders. Temerosos de llegar a la justicia. Cuidadosos de parecer decentes.

CARMEN HAYDEE MATOS Y SANCHEZ

DNI 0648030

REP LEGAL DE LA CONFEDERACION DE LA DIASPORA PERUANA

RECONOCEMOS COMO DECLARACION PERUANA

1. DEL DERECHO A LA IDENTIDAD Y A LA PERTENEN

2. DEL DERECHO DE CIUDADANIA FRENTE A LA OMISION LEGISLATIVA ABSOLUTA

3. DEL DERECHO DE AUTODETERMINACION

4. DEL DERECHO DE EXPRESION

5. DERECHOS COLECTIVOS

6. DE DISTRIBUCION Y RETRIBUCION DE PRODUCTIVIDADES Y DE LOS FONDOS NECESARIOS

7. DEL DERECHO A LA SEGURIDAD HUMANA

8. DEL DERECHO A LA COMPETENCIAS CIVILES, JURIDICAS Y LEGISLATIVAS

9. DEL DERECHO A LA DEFENSA INTERNACIONAL

10. DEL DERECHO A LA AUTONOMIA

LOS NUEVOS OUTSIDERS SOMOS LOS MIGRANTES

RALLYPEX POST-ELECTORAL 2016- NOV 26 2016

Esperamos del C. PPK signos de estar interesado en atender una Mesa de Trabajo legitima del Proyecto Integral de la Region PEX, sin intermediarios.

LA CONSTRUCCION DE UNA COARTADA: LA MIGRACION CULPOSA

LOS NUEVOS OUTSIDERS SOMOS LOS MIGRANTES

NOTA: LOS VIEJOS INSIDERS (el aparato burócrata nacional) SON LOS CINICOS COMODINES QUE VIVIERON Y VIVEN DEL SISTEMA DE DESPROTEGER ENGANANDO A LOS OUTSIDERS (los emigrantes o sus diásporas), CARGANDOLES CULPA DE SUS DEMANDAS E INVENTANDOSE COARTADAS PARA QUE NADIE LES IMPIDA EL CONFORT QUE GOZAN, DESPLAZANDO Y SUSTITUYENDO LA VOZ DE SUS POBLACIONES EN MOVIMIENTO.

Si ya era suficiente que las propias sociedades cerradas y conservadoras, tengan en su corazón un área de practica de la discriminación, de la estigmatización, del profiling de  acentos extranjeros, de fenotipos diferentes, de color de piel, ojos o cabello, y que  inmigrantes resuelven con silencio, de modo unipersonal, en  autoconsuelo, en autosuperación, en tristezas, buscando que los locales reconozcan las virtudes del estoicismo con el que nos colocamos como el igual nativo, a veces al punto de enrostrarles la dignidad de nuestras aportaciones o trabajos, que hasta ellos no están dispuestos a hacer_ahora faltaba que salieran a relucir algunos que no tienen empacho en vociferar artes de insolidaridad, desprecio, despotismo y tiranía del que quiere separar una humanidad de la otra, pues la nativa no puede admitir el riesgo de que el de afuera tenga las mismas oportunidades que el local. Claro, habida cuenta que ambos están en el mismo barco, desde el punto de vista del local, hay que echar  pesos muertos fuera de borda, como medida primera u ocurrencia, para no descubrir la razon real y falla estructural del motor de baja velocidad en el transporte que ambos están usando.

LA POST-E-MIGRACION

LA MIGRACION TERCERA REPUBLICA

En los tiempos en que la POS-VERDAD (la realidad ya no importa) y lo POST-FACTICO  (donde los hechos son cuestión de mera “percepción”), son como dice un articulista muy apreciable de un diario de la derecha mexicana, en su sección del El Sino del Escorpion, no sabria yo como definir la mentira en que el “paradigma migratorio” nos ha arrinconado a académicos, pueblos enteros, opinión publica, estados y demas que han definido sobre LA MIGRACION y el SIGLO DE LAS MIGRACIONES y esas vainas.

Busque el termino siguiente: NON MIGRATORIO, HUMANAE MIGRATORI, HOMO MIGRACION, para reflejar el sentido de la  voz en off de este misterio interior, para poder despreciar el concepto forzado en el que nos han metido a las diásporas y a los que venimos de afuera. Solo me quedo intentar el de “Migrar de la Humanidad”, como un “Sembrar la Humanidad”, que desplazaría a la insuficiencia interpretativa del concepto MIGRACION. Cosa no menor, pues estamos hablando de la arquitectura social nueva del mundo hoy, donde aquella metáfora que da origen al termino de “la diáspora”, de las esporas de las plantas regadas o volando al viento para caer en tierra fértil o no, y fecundarse en ella para crear otra nueva planta: es la descripcion mas central de lo que hace el ser humano cuando se trans-lada, se transporta, se fuga, se arraiga de un lugar a otro, a varios kilómetros o miles de millas o cruzando mares o macisos terráqueos.

Pero solo le llamare la POST-E-MIGRACION, o la POST-DIASPORA, porque la diáspora ya no importa, su trayecto tampoco, menos su origen, la cuestión es usarse ya como coartada, como pretexto, como deposito de nuestros miedos, como invención o instrumento de utilería de la blancura racista, del eurocentrismo criollo o del eurocriollismo y de sus colaboracionistas, todos ellos allegados al poder de traducir el porque las economias están mal en los diversos estados, o porque hay que perseguir al barbaro de otro pueblo que viene a quitarnos lo que comemos o viene a robarnos algo que no le corresponde, o que produce destrozos.

Claro en mis adentros, le llamare LA POST-E-MIGRACION, al tiempo ido (como si ya estuviéramos en la MIGRACION TERCERA REPUBLICA) después de habernos acusado de todo, y queremos vivir en paz con nuestros antiguos y futuros ascendientes y descendientes: en la libertad de vivir en un tiempo elástico donde el continuum de la trayectoria o de los retornos, el para que y porque nos movilizamos, mudamos y fugamos, ya no importa, sino que es el tiempo superado del silencio, de pasar desapercibidos, de no demandar garantías de igualdad, de comunalidad, de realidad, de no rechazar las ofensas porque seamos diferentes de aquí y de aculla, y exigidos a estar todos bien comportaditos. El tiempo de la correcta compostura política, considerándose como pasado. Solo que llega el momento para puntualizar quienes son los responsables de tal estado de estremecimiento y de temor a las otras culturas, al enemigo externo, sea para el exterior o para el interior de nuestra propia republica, al tiempo que esos que nos culpan, cuidan de un “espíritu de cuerpo” de los suyos (ej: los especialistas en relaciones exteriores de “casta” o los nuevos agregados acriollados que ven la oportunidad de su vida, trepándose a la banda de transporte internacional, listos para gerenciar las demandas de los pueblos en movimiento transnacional). Ese tiempo aquel del “sin el otro”, de “la paranoia”, el de la MIGRACION SEGUNDA REPUBLICA, era el tiempo donde la subversión mental estaba contenida. 

La HUMANAE@MIGRACION o mobilidad del hombre, humana, es el significado espejo del viejo y falso paradigma de la MIGRACION CULPOSA, de la MIGRACION COARTADA, de la MIGRACION PRETEXTO: NON-MIGRANTI. 

NO se trata de un nombre nuevo del “fenómeno” ya convertido como objeto  estadístico, cuota, precio, culpa, de actividad frenética de la fuga transnacional, se trata de la resignificacion para el nuevo corpus del mundo: la naturaleza libre del ser humano que toma sentido en la nueva arquitectura social, política y cultural que le toca vivir, cohabitar y disfrutar como su contexto de vida. La EMIGRACION O INMIGRACION tiene una frontera, el choque cultural interno en el individuo, asi como el impacto colectivo en el grueso del grupo.

La HUMANIDAD NUEVA es la del hombre que se auto-traslada, auto-transporta y auto-siembra una nueva etapa vital, que enriquece o se fecunda a través del tiempo en la actividad social libre y NO en el silencio: el del HOMO E-MIGRANTI o el HOMO IN-MIGRANTE, que crece como persona. Esa nueva arquitectura social que forma, es la que se niega, es la que terceros quieren gestionar, gerenciar, es la que se quiere silenciar renovadamente y es la que tarde o temprano se hara patente sin terceros acomedidos, en las nuevas relaciones entre los pueblos del mismo origen o de origen distante. Por lo que es importante distinguir,  quien es el mas incomodo, ¿el insider o el outsider? Para nosotros es claro que hay ahora algunos insiders mas incomodos que algunos outsiders reconocibles que mueren en su línea para gerenciar hasta a otros outsiders de sus propios pueblos. Nuestro problema es como desenmascarar a los que han hecho del disimulo un capital.

CARMEN HAYDEE MATOS Y SANCHEZ

DNI 0648030

REP LEGAL DE LA CONFEDERACION DE LA DIASPORA PERUANA

 RECONOCEMOS COMO DECLARACION PERUANA

1. DEL DERECHO A LA IDENTIDAD Y A LA PERTENEN

2. DEL DERECHO DE CIUDADANIA FRENTE A LA OMISION LEGISLATIVA ABSOLUTA

3. DEL DERECHO DE AUTODETERMINACION

4. DEL DERECHO DE EXPRESION

5. DERECHOS COLECTIVOS

6. DE DISTRIBUCION Y RETRIBUCION DE PRODUCTIVIDADES Y DE LOS FONDOS NECESARIOS

7. DEL DERECHO A LA SEGURIDAD HUMANA

8. DEL DERECHO A LA COMPETENCIAS CIVILES, JURIDICAS Y LEGISLATIVAS

9. DEL DERECHO A LA DEFENSA INTERNACIONAL

10. DEL DERECHO A LA AUTONOMIA

RECORDATORIO DE DERECHOS

RECONOCEMOS COMO DECLARACION PERUANA

1. DEL DERECHO A LA IDENTIDAD Y A LA PERTENENCIA

2. DEL DERECHO DE CIUDADANIA FRENTE A LA OMISION LEGISLATIVA ABSOLUTA

3. DEL DERECHO DE AUTODETERMINACION

4. DEL DERECHO DE EXPRESION

5. DERECHOS COLECTIVOS

6. DE DISTRIBUCION Y RETRIBUCION DE PRODUCTIVIDADES Y DE LOS FONDOS NECESARIOS

7. DEL DERECHO A LA SEGURIDAD HUMANA

8. DEL DERECHO A LA COMPETENCIAS CIVILES, JURIDICAS Y LEGISLATIVAS

9. DEL DERECHO A LA DEFENSA INTERNACIONAL

10. DEL DERECHO A LA AUTONOMIA

Versión extendida……………………………………………………………………………………

RECONOCEMOS COMO DECLARACION PERUANA

1. DEL DERECHO A LA IDENTIDAD Y A LA PERTENENCIA

La autoadscripción personal es materia de elección indistinta, pero la adscripción desde el estado es de obligación inherente hacia toda su ciudadanía, como elemento de relación constitucional concretizado en lo administrativo, político, entre el que ostenta el poder y los que se someten al mismo. Así cultural y socialmente cada quien puede asignarse una denominación identitaria, étnica, cultural, religiosa, pero el país debe poder regular la caracterización registrable con fines de gobernanza efectiva y satisfacción de los derechos. El individuo podrá elegir el colectivo que constitucionalmente le corresponde, para fines demográficos, econometristas y de planeación de políticas públicas, siempre que el estado reconozca  e incluya en la clasificación al grupo poblacional que gobierna. No es suficiente el reconocimiento de la pertenencia originaria de los ciudadanos con su territorio  geográfico, sino también los territorios ciudadanos en el exterior. Los vacíos en la gobernanza son producto de las constantes tensiones entre la realización y la autoafirmación del hombre en su sociedad de adscripción, muchas veces como temas no tratados, intocados, é irregulados. La pertenencia ciudadana no define mas que el carácter de identidad política, con derecho cívico-electoral.

Ambos son necesarias, la identidad y la pertenencia civil, política y cultural para desarrollar el derecho administrativo incluyente, en beneficio de las comunidades demandantes de atención (muchas en minoría), en este caso, las diásporas peruanas en el exterior(10%), que a propósito son tan semejantes en número a las poblaciones indígenas (15%). Así se han documentado cantidad de problemas con los amazónicos, nativos ó afrodescendientes, sin ser considerados muchos como sociedades indígenas originarias, de corta o larga data, por etnogénesis (aparición determinante sin ancestro, caso de las diásporas chinas, japonesas y africanas) ó por origen (incas, preincas, quechuas, aymaraes y las 71 etnias reconocibles, mas los casi 11 pueblos identificados como  en situación de contacto inical o aislados),  sino sólo como colectivos campesinos en costa y sierra y, nativos en el oriente, que tienen hasta derechos de consulta formales, pero no se califican como indígenas a la luz de las definiciones constitucionales vigentes, por ende excluidos misteriosamente de la identidad, pertenencia y autoadscripción legítima registrada por los actores y no por el gobierno. Por lo que sus regulaciones para poder participar en plena ciudadanía están sólo en teoría, máxime sino se les reconoce como dueños de tierras y de territorios.  En este caso, las diásporas alejadas podrán pretender homologaciones a los avances que los pueblos indígenas logren. A menos que ellos mismos soliciten por referendum o por iniciativa ciudadana el pedimento de cambios constitucionales necesarios. A nadie le ha interesado desarrollar este derecho administrativo, a nosotros sí.

Las ciudadanías no están completas si no están definidas en igualdad, y en legalidad.

2. DEL DERECHO DE CIUDADANIA FRENTE A LA OMISION LEGISLATIVA ABSOLUTA

La no regulación de los aspectos y dinámicas de la vida productiva del peruano en el exterior, por desobligación de sus dictaminadores, reduce ámbitos de aplicación jurídica requeridos y reproduce el contrasentido de la gobernanza, é implica arbitrariedad ó discriminación del corpus ciudadano por parte de la República. Esto produce la no identificación del ciudadano PEX con sus instituciones, normas ó principios, y supone por parte del estado una idealización de su gobernanza, que al omitir la realidad, nos afecta en la vida cotidiana, la profesional y la de comunidad, aun en el exterior.  Es parte del no reconocimiento jurídico constitucional de los actores de la emigración propiamente y de sus colectivos, como sujetos de interés nacional y dignos de protección por parte del estado.

3. DEL DERECHO DE AUTODETERMINACION

Al presente, el derecho a decidir esta implícito en varias formas alternativas previas de consulta, observancia, evaluación, intervención é incidencia y control-seguimiento de la rendición de cuentas de las instituciones vinculantes a los intereses del territorio ciudadano PEX. Pero no esta desarrollado. El derecho a la participación activa, abierta é inclusiva del colectivo postergado, es materia de interés fluctuante para el legislativo, normalmente esquivo y utilitario frente a la presencia de algunos visitantes a los pasillos congresales. Frente a ello, los PEX tienen la palabra frente a la posibilidad de reagruparse orgánicamente con la conciencia del sentido de futuro para las generaciones emigrantes. Sabemos que las ciudadanías se disuelven en corto tiempo pero cada generación con sus descendientes se renuevan dia a dia y la capacidad de decisión esta siempre intacta, con la generación presente y la que se sustituye permanentemente.

4. DEL DERECHO DE EXPRESION

Desde el marco de los derechos humanos, la primera coacción para negar derechos es la silenciación del colectivo, y la falta de implementación de su participación. A su vez, la falta de reconocimiento nacional produce la desacreditación en el ámbito binacional. La memoria del papel histórico de la emigración peruana es de gran relevancia, y va aunado a esta abierta violación por parte del estado, a la expresión de los mas de 4 millones de PEX. No hay un mecanismo unificado para la transmisión de los temas de derecho y de interés ciudadano, especialmente para los no retornantes. El aparente organismo regulador, a través de la política externa, esta sesgado por su actividad administrativa y no califica para servir integralmente al peruano embajador de su país en el exterior. Y menos a facilitarle la representación funcional que le hace falta a las representaciones de las comunidades. 

5. DERECHOS COLECTIVOS

Las comunidades pueden ser de orden imaginario y reales a la vez. Imaginarios si nos concebimos como binacionales, cuestión que jurídicamente esta seccionada, y no implementada ni en el derecho internacional.  La división de ciudadanías es  un asunto de conveniencia práctica y de dobles roles sociales, cuando no triples. Reales en cuanto a que como pueblos nos identificamos por la historia, lengua comun é interés en la vida nacional que nos preocupa para nuestros familiares y para la salud de la república, hasta nuestro destino recurrente o final, pues no nos desconectamos ni desraizamos ni lo negamos. El fundamento que nos une es el sentido de nuestra propia historia y el destino aspiracional que queremos para la tierra en que nacimos. Esto es lo que nos hace ser el ser colectivo, y así se define la diáspora. Es un ente colectivo que unido a la republicanía, enarbola sus símbolos y sus memorias, como integrantes del futuro que compartimos.   Estos derechos colectivos de última generación en el derecho internacional es parte de la lucha que direcciona la razón de una unificación funcional desde cualquier ámbito geográfico donde se encuentre la diáspora. Tal como un individuo es indivisible con su propia familia y parentescos del origen, la diáspora esta unida a la sociedad peruana toda. Estos derechos colectivos unidos a los derechos humanos son la directriz de los comedimientos de las diásporas peruanas.

6. DE DISTRIBUCION Y RETRIBUCION DE PRODUCTIVIDADES Y DE LOS FONDOS NECESARIOS

En virtud de la necesidad de solventar la administración de los trabajos de análisis, investigación, clasificación, control y gestión relativas al desarrollo y evolución de nuestra facultad de iniciativa legislativa ciudadana y, visto que como previo a obtener la potestad tributaria o de recaudación pública formal en su etapa final como Región, se demanda que _sin invadir las competencias del estado_ se estructure un Fondo de Liquidez, en tanto el propio Estado garantice ayuda temporal, conveniente y correspondiente a la ejecución de trabajos previos para organizar transversal y orgánicamente por geografía todos los territorios ciudadanos que comprenderá la Región PEX. Este mismo constará de un anticipo del Fondo de Reparto de las Productividades de las Remesas consideradas dentro de la Balanza de Pagos por ya varias décadas y del cual nunca las diásporas tomaron las mínimas aportaciones, para lo cual, dicho Fondo de Liquidez será considerado como una aportación simbólica a los trabajos preparatorios. En el caso que el gobierno no acceda a participar para facilitar este derecho de nuestra colectividad PEX, se demandará formalmente y en su momento se solicitará como una deuda capitalizable a favor la Región PEX y recuperable desde el tiempo y forma en que las remesas participaron en los informes de las Balanzas de Pago del Banco Central de Reserva del Perú. Es decir, es un derecho vivo e inalialienable, e imprescriptible el que las diásporas gocen de la distribución de sus productividades según la proporcionalidad de sus aportaciones históricas y continuas al presente. Tal como lo gozan otros ciudadanos del interior en el mérito exclusivo de cohabitar el territorio interior, en sus derechos de tierras y territorios y las productividades que de ellas emanan. Así existe un propietario de las remesas y es a través de los bancos y el sistema financiero internacional que esta identificado el actor y propietario individual de las remesas, como el propietario colectivo peruano del país de residencia que emite loa riqueza y beneficio colectivo altruista y filantrópico al gasto público nacional.  

7. DEL DERECHO A LA SEGURIDAD HUMANA

En el marco de los derechos humanos, la defensa de la vida y su seguridad es materia de competencia de los estados nación, garantizables vía 1) marcos regulatorios con estándares internacionales, así como 2) facilidades, mecanismos y/ó protocolos establecidos con los que sus cuerpos de seguridad provean paso libre y tránsito migratorio por sobre testimoniales personales, inspecciones ó juicios discresionales de los propios personeros oficiales fronterizos ó agentes migratorios, con el afán de cooperar con el círculo virtuoso de la migración, y no detener administrativamente en alojamientos ó retenes temporales, sin aviso a su consulado ó familiares residentes de las anomalías encontradas ó para demostrar, y que administrativamente tendría  lugar en un proceso natural en libertad (con el objeto de demostrar la legitimidad y la posterior legalidad documentaria con o sin status de regularización documentaria) de todo transeúnte, transmigración masiva ó que implique status de refugio, apatría ó de solicitud de visado humanitario sin menoscabo de las detenciones por criminalidad o delincuencia a que hayan lugar desde el intercambio de datos de los sistemas de seguridad interna ó internacional. Las fronteras abiertas podrán tener un cupo límite por nacionalidad, que debe ser transparentado, abierto y expuesto en su fundamentación en todo el alcance del tema en acuerdo binacional. Esto con motivo de abatir los estigmas y discriminaciones que por el fenotipo ó ideosincracia, que suele comprometer la vida en libertad y la seguridad del individuo con los perjuicios familiares subsecuentes a las detenciones ó a las deportaciones automáticas ó discresionales. De igual forma es nocivo que las diásporas no se enteren del problema de las transmigración nacional en el país de hospedaje y más si las cifras reales no existen, están maquilladas ó no está conformada una  plataforma de cooperación informativo con las diásporas organizadas y acreditadas, así como con sus consulados correspondientes. Es de corresponsabilidad binacional la salud de los intercambios migratorios entre dos países. Son los acuerdos binacionales de reciprocidad, los instrumentos iniciales de la solución integral de las miradas y abordajes cuyas pretensiones son de repercusión regional. Y son las intervenciones ciudadanas de las diásporas residentes las que facilitan, repercuten y difunden las informaciones  que promueven una migración segura bidireccional.

8. DEL DERECHO A LA COMPETENCIAS CIVILES, JURIDICAS Y LEGISLATIVAS

Como Región Pex, todas están incluidas y a todas por parejo estamos direccionados con proyecto y con sustancia. Por ello la necesidad de reagruparnos como sociedad ordenada cubriendo todos los puestos que la geografía permite para que las voces completas estén presentes. La Asamblea de las Organizaciones de Peruanos en el Exterior, son las asesoras y a la vez entes decisorios para llevar una representación confederada en la vida nacional, a través de los tres poderes de la nación con todos los derechos para todos y para todas.

9. DEL DERECHO A LA DEFENSA INTERNACIONAL

Como comunidad tenemos el derecho de defensa siempre que nos consideremos con una concepción auténtica compartida, es decir, no por una comprensión periférica de pueblo, sino por la vivencia permanente de vínculos que determinan nuestra unidad por sobre cualquier geografía. Ello esta debidamente asegurado en la defensa de los diversos sistemas de protección. Incluso cabe la posibilidad de llevar la vanguardia de derechos de las diásporas para cambiar los preceptos internacionales que den los resultados mas ambiciosos en el paradigma migratorio internacional, si tan solo un país, puede junto a otro, hacer realidad y acreditar cualquiera de los ángulos de nuestra argumentación. Empecemos por Perú entonces. La responsabilidad es grande. Perú nos adeuda una defensa desde el derecho administrativo uninacional. Apelamos a revertir esta situación desde nuestras posibilidades, pues no estamos considerados como pueblo en movimiento, ni como colectivo, ni como sujetos jurídicos de interés. No podemos apelar a un derecho nacional exclusivamente, cuando el internacional nos sustenta.

 10. DEL DERECHO A LA AUTONOMIA

El derecho de la diáspora a la autogobernanza administrativa, civil y social del control de los asuntos migratorios como de su interés legitimo, via la  defensa de derechos o via la promoción de sus intereses deviene del propio reconocimiento de la personalidad central que como actor y sujeto motor de los flujos este individuo asume, ejerce, determina y provoca. Asi reconoce la diáspora que la migración contemporanea se manifiesta en los flujos poblacionales, de dinero y de informaciones, misma naturaleza compleja e intrinseca que vive genera transformaciones en su entorno inmediato con efectos  transnacionales. El sujeto extraterritorial es agente de cambios sociales, económicos y desde luego políticos, en contraste con un estado que construye una estructura de seguimiento al fenómeno prácticamente solo desde su perspectiva estadística o cuantificable de la productividad de las remesas, (cuya titularidad exclusiva es de dicha población en movimiento) y de registro parcial consular(sin saberse precisamente los beneficios del manejo superficial del banco de datos), con alcances y efectos transterritoriales y con desafíos nacionales por la falta de multiples niveles de gobernación,  y solo de pocos o nulos referentes corresponsables desde los colectivos transterrados o diásporas, o de la sociedad civil toda. Asi la atención y la evaluacion de las políticas publicas al respecto que debieran ser  materia de directo compromiso mutuo, sociedad y gobierno, es puramente discresional a la política no interior, sino del exterior, equivoca como si fueramos de relaciones exteriores.

Siendo el sujeto extraterritorial un icono de capacidades autonómicas intactas del individuo moderno, pues entre otras características le ha ahorrado al estado cifras y presupuestos públicos a su ausencia y se ha autoadministrado y adaptado a otros territorios y nacionalidades. Es de interés primordial para el extraterritorial, que las migraciones sean seguras dignas, respetuosas, y no con desviaciones o dispersiones normativas, desarticulación de instituciones y falta de consulta a sus diasporas, asi como datos precisos de la multiculturalidad y de la cultura de la diversidad.

Los diversos ordenes de gobierno y los poderes garantizarian los derechos humanos en la migración y podrian comprender la integralidad de las circunstancias y condiciones de la naturaleza migratoria del individuo, pero ello es imposible si no hay una política para normar con leyes orgánicas marco, o instituciones adhoc.

La autonomía en referencia podrá ejercerse ligada a la nación, en un campo de ciudadania de circunscripción de derecho político administrativo no territorial, sin menoscabo a la integralidad de los derechos que los lugares de residencia provean a los peruanos en el exterior y sin controvertir marcos de derecho internacional concurrentes. Este es el desafio mas importante de un país que respeta al grupo significativo que esta en el exterior.