lunes, 17 de octubre de 2016

DIA DEL MIGRANTE PERUANO

DIA DEL MIGRANTE PERUANO
El reconocimiento de galardones en realidad no vale, sino, lo que vale es la obra hecha. Asi, Dylan que “le saco virtudes a sus defectos”, según el novelista Lara Zavala, académico de la Facultad de Filosofia y Letras de la UNAM, nos explica que a pesar de la falta de puntuación y de mayúsculas en la poesía del nobel, su música de contenido, es un poema a favor de la sociedad. Ello por la controversia de la premiación, que es de política de coyuntura, siempre.
Asi nosotros los peruanos en el exterior, teniendo una vida intensa, forjando generaciones de ciudadanías internacionales, marcando historia de vidas en la comunidad externa e interna, si nos remitieramos a las remesas, tenemos el premio a la obra factótum nacional, del poder de la obra, sobre el reconocimiento político que no habrá de tardar en llegar, pues del silencio ya no somos mas complices, ni de las buenas costumbres de las correcciones de la política corrupta, de la política torcida del intermediario, de la política cortesana que ha marcado al Peru, desde su nueva republicania de casi 200 anos. 
Asi, nosotros, muchos peruanos en el exterior, hemos documentado lo que en la historia podría ser:
(1) UN DERECHO A LA VOLUNTAD DE VIVIR BIEN: una permanente demanda, que pudiera actuar en contra de un proyecto por ejemplo_si se llegara a conceder dos sillas en ese congreso, como solución a nuestros problemas y necesidades, o creer que mejorar un reglamento laboral interno de cancillería, nos agregue como servidores cautivos y formales de tal clase política, o peor aun, creer que siendo tan específicos en nuestros objetivos, los peruanos del interior se solidarizarían sin mas, sin pasar por el tamiz electoral que es en la practica el ultimo filtro para llegar no a un legislativo, sino al ejecutivo con  medios y a la factibilidad política: la institucionalidad. Esta fuerza de vida esta presente no solo en la fuerza cultural binacional, sino en la competente demostración de los valores peruanos en la internacionalidad, como sujetos únicos individuados con ampliada tolerancia y resistencias. Lo colectivo esta en nuestra memoria, que es histórica, y que nos acompaña.
(2) UNA FALTA DE CONSENSO MATERIAL: unas movilizaciones pequeñas de adeptos profesos, congresitos de menos de 30 personas vinculadas a los peruanos en el exterior y que sirven para la foto_ por eso no hemos acudido a ninguno de esos foros desde el 2010, asi como el bateo y ninguneo de las redes, pues podemos decir hasta el cansancio y no cambiaremos las incontinencias verbales de desinteresados que solo sirven para halagarse mutuamente, construyendo muros sobre los que otros dejan si desaparecen, incluidos profesionales cerrados que no aceptan ni escuchan ni les interesa mas que la migración les haga el caldo gordo a su popularidad anticientífica, personalista, que les engrosa el cuero sin ton ni son_valido también para los congress people en funciones que nos miden por la cantidad de likes que les pongamos o de reverencias cara a cara.
La sociedad peruana en el exterior, desde el dominio del estado, ha sido totalmente desinformada de sus derechos y ha sido confundida con la clase de intervención histórica del colaboracionismo puro y hasta servicial a los consulados, convertidos en el hall o vestíbulo y territorio preferido para el lobbying político de los criollos rapaces agazapados en el exterior, que le asignan un poder falso a una autoridad administrativa oportunista, y_que entre ellos se utilizan mutuamente.
Esta corrupción atenta silentemente en el consenso, pues es ya un desprestigio la colaboración servil, sin proyecto colectivo, pero si individual. Y peor un ejemplo para los jóvenes. Como todas las corrupciones. Este es el factor que hemos de trabajar con mente colectiva, pues nos afronta solo mas pulverización y desarticulación si no se reconoce este como el obstáculo.
Asi, desde la conciencia de querer vivir bien (RAZON DE SER),  mientras no se vive la construcción colectiva (RAZON IMPRACTICA), se genera una dialéctica para solucionar una liberación (RAZON INSTRUMENTAL) que nos conduce a reconocer que nuestra PROPIA SOBERANIA, la del pueblo en movimiento, es la razon ultima y legitima para continuar nuestra acción política.
(3) UN PROYECTO CREADO PARA POTENCIAR A LA POLITICA PERUANA: mas no habíamos constituido en esta larga letania, increíblemente, un solo proyecto integral que nos permitia salir de la queja, de los malestares de las funciones publicas en el exterior y especialmente eludir las contrariedades del ninguneo al colega que piensa críticamente y que crea una salida nueva.
La sociedad peruana en el exterior, desde su propia voluntad comprometida, tiene valores cívicos y sentido patrio, preparandose para incidir en el orden economico y político de la nación, como un proceso natural que de lo social se canaliza a lo político. Nos aglutina el mismo contenido de la lucha por la igualdad, contra la injusticia del modelo económico que ha generado tantas victimas en las diversas partes del mundo en que radicamos, toda vez que somos los testigos privilegiados y actores sentidos en estas realidades que desprovistas de interpretación, o ceguera del sujeto político “estado gobernante”, se destila igual desprecio, exclusión, marginación y hasta discriminación contra nosotros, sin ver la experiencia, adaptación y sentido de nuestra resilente ciudadanía a los giros paradigmático-politicos del mundo, misma que observa y sufre también,  junto a los connacionales del interior, de los atrasos que desde las entranas de nuestra propia decadencia territorial nacional, no se quieren reconocer.
Aunque hoy ya se están destruyendo esos muros que nos dividían, pues los del interior, saben de la fuerza de lo internacional y aunque ello ha servido de respaldo a acciones políticas especificas casuales a ese estado “no soberano” sino “delegado”,  nosotros como protagonistas podemos ejercerlo también como poder delegado, en una nueva Region Politica de los peruanos en el exterior, intrínsecamente unida a todos los que emigramos alguna vez y que circularmente regresamos a la patria en un PUEBLO DIASPORA que se reencuentra en el amplio campo de la REFUNDACION DE LAS IDEAS y de la GOBERNABILIDAD.
VAMOS POR UN REGISTRO POLITICO ELECTORAL QUE NOS PERMITA INCIDIR EN NUESTRAS DEMANDAS Y EN LAS DE LOS PUEBLOS PERUANOS EN DIASPORA COMO NOSOTROS, COMO POR LOS SENTIMIENTOS DEL PUEBLO PERUANO
VAMOS POR UNA INSTITUCIONALIDAD AUTONOMA Y POR UN DOMINIO DESDE EL TERRITORIO CIUDADANO QUE SOMOS
VAMOS POR UNA HERRAMIENTA Y MARCO CONCEPTUAL JURIDICO QUE GARANTICE NUESTRA IGUALDAD, EQUIDAD Y LEGALIDAD CONSTITUCIONAL
VAMOS POR TODOS LOS DERECHOS PARA TODOS Y TODAS DESDE LA TRANSPARENCIA, RENDICION DE CUENTAS, NO CORRUPCION, NI COACCION SOCIAL HACIA LA MEMORIA LEGITIMA NUESTRA QUE DEVIENE DE LA HISTORIA, QUE SIN FRONTERAS, SIN MUROS, SIN IDEOLOGISMOS VANOS, CONCEDE EL IRRESTRICTO RESPETO Y SOLIDARIDAD PARA TODAS LAS CAUSAS COLECTIVAS DEL PERU CON MAYOR SED DE JUSTICIA QUE DE HAMBRE.
VAMOS POR LAS CANDIDATURAS DEL 2018 Y DEL 2021
EL PROCESO DE CONSTRUCCION INICIA HOY
¡CONGRATULEMOSNOS ESTE 18 DE OCTUBRE
POR EL DIA DEL MIGRANTE PERUANO!
Desde la Extraterritorialidad, la Confederacion de la Diaspora Peruana
Responsable: Carmen Haydee Matos